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第151节 避暑（第2页）

从李道彦手里接过那本书，马周瞟了一眼，见上面用小篆写着《道德经》三个大字，当时不以为然。

这本书自己倒背如流，有何重要的作用？碍于情愿。

仍然再三感谢王爷赠书留怀念。

李道彦说：“外面厅堂客人来往如织，本王不能在这里久呆。

而冷落那些为家父吊孝的人，还请马中书原谅。”

马周把书简收好，客气地说：“仆也正要前去悼言。”

二人一起离开单独的会客室，来到灵堂前。

按照礼节，马周悼言一番，然后，退到一边，揣着那本竹简书，心里七上八下。

淮安王李神通临死前送自己一本书有何深意？很想当场打开仔细看一看，可是厅前官员来往不绝，人多眼杂，十分不便。

丧礼好不容易告一段落，吃过午饭，借口还有要事，马周离开淮安王府。

回到自己的府上，马周走进书房，迫不及待打开那本小篆《道德经》。

这本竹简书内文是工工整整的汉隶体，从模糊不清的字体上分析，大概有几百年的历史了。

书的内容是，张陵、张衡、张鲁祖孙三代对《道德经》的详细注解，其中不泛方士修真，炼符炼丹的方法。

但是，后来东汉末年，被曹操等人派兵镇压，张角投降东汉朝廷，教义却在民间继续流传。

这本书就是“五陵道派”

祖师传来的经典。

不知李神通从哪里得到的这本书，视为珍宝，不轻易让人知道。

大概这里面藏有极为重要的消息？马周猜测着翻开几页，但见上面写着：道家无为，又曰无不为。

其实易行，其辞难知。

其术以虚无为本，以因循为用。

无成势，无常形，故能究万物之情。

不为物先，不为物后，故能为万物主。

看情况确实是修道之术语，李神通留这书给自己，难道要自己与他一样修仙行道？

现在自己被陛下重用，官职节节攀升，怎么能在这时候去遁世修道？马周就把那本书放在一边，过了很久都没有管它。

这天早朝时，李世民下旨，要马周随他一起出长安，到九成宫避暑。

随行的人有很多，其中最重要的一位就是太上皇李渊。

隋文帝太极宫修建的时候，处在一片洼地之中。

夏季的太极宫又热又湿，宫内不宜居住。

每年夏天，李世民都要离宫避暑。

本来是一件极为常见的事情，因为李渊不愿意同去，让李世民的心情整个夏天都闷闷不乐。

如今的大唐天下，在李世民励精图治下渐趋平稳，李世民的名声越来越响亮。

因了玄武门之变的不光彩影响，李世民在亲情这一方面非常愧疚，对太上皇李渊非常孝顺，想以此引消弥民间对他的种种不利的传言。

可是，李渊却与李世民的想法并不一致，因为据传，隋文帝杨坚就是在九成宫被儿子杨广害死的。

玄武门之变以后，李渊与李世民形同陌路。

现在李世民要李渊与他一起到九成宫避暑，李渊自然就想起了前朝的事，所以才没有同去。

马周看李世民闷闷不乐，便找个机会劝他：“太上皇既然不愿意随陛下出城避暑，陛下何不在长安北边，再建一座宫殿，专门用来给太上皇避暑用？工程一旦启动，必然征发大量百姓参与其中，这样以来，天下百姓都知道陛下事亲至孝的名声了。”

（未完待续）

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