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隔了多年,陈年的、充满疼痛和恐惧的幻觉还是会时时困扰着江舫。
他曾经见识过什么叫做沼泽一样可怖的执念,并一度以此为耻。
他有着无数的爱好,他换过无数的工作,他见过无数的人。
但只是游戏人间罢了。
直到……
江舫望向了正翻着李银航笔记的南舟,神情柔和下来。
颈部的疼痛退去,聒噪的幻觉消失。
他重新回到了拥有着南舟的现实。
为了分散注意力,江舫将目光转移向床边墙壁上的儿童涂鸦。
三个执手并肩的家人,齐齐露着白惨惨的牙齿,对着江舫展开幸福的笑容。
他想到了那十三盒印着教会logo的火柴,想到他如此频繁地造访
面对着这样一副和美的亲子绘图,江舫目不转睛道:“这个家有一个父亲,两个孩子。
但是,女主人是一直不在的吧?”
与此同时,次卧里的沈洁和瘦猴他们也在研究网页内容。
“这他妈不扯犊子呢吗。”
听完沈洁的简单概括,瘦猴忍不住骂道:“还耶路撒冷,这狗屁教主能说出耶路撒冷在北美洲还是欧洲就算他牛逼。”
健身教练也很是赞同:“这些信教信上头了的都是疯子。”
“我以前去街上发我们健身房传单的时候,也有个老太拦着我,死活要跟我聊聊,让我入她的什么教。”
健身教练接着说,“我没听她的,说我坚定信仰人民币,你给我人民币我就信。
结果她骂我是个熊瞎子精,死后会遭报应的。”
沈洁没有接他们的话。
她紧盯着网页上一段话,遍体生寒。
“子是父母的骨、血、肉。”
“子有父母引领,方降于世,父母于子有圣恩大德,可支配其身,此乃天之公理。”
“羔羊反哺,乌鸦反哺,圣子引路,凡有至孝子引路,心至诚时,单魂去,双人归。
神力将赐亡者与孝者福音,复生于世,有如耶稣再临。”
这句话的本意,站在撰写教义的人的利益上,其实很好理解。
能上“基督神功门”
这种低级恶当的,多是心灵脆弱、轻信盲从、有一定经济能力的人,中老年人群尤甚。
所以他们才鼓吹,子女是爹生父母养的,没有权利管父母如何花钱。
这样一来,教内如何巧立名目、征拿钱财,都成了父母天赋的自由。
子女要是过问,就是不孝,就是辜负了“圣恩大德”
。
而如果想要亲人复生,就得要一个“孝子”
在前招魂“引路”
。
倘若信徒没有子女,或者子女不肯,那“复生”
自然是无法完成的。
就算信徒真有这么一个“孝子”
,信徒也为了达到“复生”
的标准散尽家财,即使最终没有成功“复生”
,教会方也可以轻轻松松把责任推到“心不诚”
的子女身上。
这本来应该是一桩包赚不赔、怎么解释都是对教会有利有理的好买卖。
想到下水道的那绺连着头皮的头发,沈洁握着鼠标的掌心全汗湿了。
……假如,这家的男主人按照着教义,这样做了呢?
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