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第30章 鲁王政权的结局（第2页）

编辑《明史》，黄宗羲派自己高足万斯同、万言叔侄编纂。

马士英的命运，是掌握在黄宗羲手上的。

马士英之所以能进入奸臣传，也是拜他们所赐。

作为一朝宰辅，马士英缺乏力挽狂澜的能力，但是这个人大节并不亏。

马士英从杭州逃出来之后，由于和东林党不太对付，于是遭到了东林党不遗余力地抹黑，本来想投奔鲁王政权。

无奈名声不好，最后没敢去送死。

隆武政权也很不欢迎马士英同志。

于是没办法，只能投靠了方国安。

马士英在朱聿键、朱以海两政权中几乎成了过街老鼠，但是他并没有因此就转投清方，而是尽力抗击清军。

清朝有关档案证明，马士英曾经多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之役。

最后马士英逃入四明山削发为僧，后因叛徒出卖，被清廷抓获，最终不屈就义。

马士英之死本来是一件比较没有争议的事情，但是，最后成了一件有争议的事情。

按照明史的记载，马士英被认为是投降不忠后被杀的。

黄宗羲等人不敢直接污蔑马士英之死，马士英之死也确实没有任何疑问，东林党人也承认是“事具国史”

。

但是因为马士英既然是奸臣，如果死的这么壮烈，似乎不合乎情理。

于是又加一段“野史”

，故意写马士英被俘后，大铖、国安父子投降，暗示马士英也同时投降了，随后清廷发现马士英、阮大铖、国安父子有通敌文书，于是才将已经投降的马士英等人杀害。

东林党人故意将根本经不起推敲的史料故意放在正史之后，其目的不言而喻，就是要搞臭为国就义的马士英，把他说成投降不忠后，才被杀。

相比之下，黄宗羲、张岱等人的行为还是值得我们推敲一下的，他们在鲁监国政权处境困难时，转入清方统治区遵制剃头，以明朝“遗民”

自居。

他们搞各种回忆录，抹黑了很大一批人。

东林党人的流毒也确实有不少人中招，后世一些没有认真研究南明史的人，就由此认为马士英确实是投降被杀。

且不论马士英生前到底是不是大奸臣，但是他已经以自己行动为大明朝英勇就义，这一点不能否认，就算马士英再不济，也不能让他在杀身成仁做了烈士后仍让他蒙受不白之冤。

而且被冤枉的，当时不止马士英一人。

弘光朝覆灭，大臣殉难的有高卓、张捷、杨维桓等，其中张捷、杨维桓是东林党人口中所谓逆党分子，然而二人均在南京城破时自杀殉国。

尤其杨维桓，是全家老小一起死节，但是他和马士英一样，在全家死难殉国后竟然被人污蔑为杀妾潜逃而遭乱兵殴打致死。

造这种恶毒谣言的人，真可谓“舌可犁也”

！

东林党人，嘿，正所谓不怕不识货，就怕货比货！

正因为东林党投降的人实在太多，反而是他们的政敌投降的人太少，导致东林党对立面的声音反而被掩盖。

所以关于这段历史，之所以有争议，是因为有人不希望我们了解真实的情况。

换句话说，就是有人希望我们认为马士英是个奸臣。

目的只有一个，东林党一向自诩清高，重气节，但是最后却安心地苟活下来。

而马士英却就义了，这个显然是不符合一般人的价值观的。

所以他们必须抹黑马士英，既然马士英是个奸臣，那么反对马士英的必然是忠臣，是好人。

那么他们才可以继续站在道德的制高点去评判别人。

所以历史所记载的关于马士英的问题，是值得推敲的，应该说，马士英和东林党谈不上谁忠谁奸，只能说这两位属于政敌。

东林党这个事情纯属对人不对事。

我在此详细地记录这个问题，是因为，公道自在人心。

历史会记录每个人的行为。

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