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第六十八章 现代人与古人聊天三（第1页）

全作只是轻笑一声，不完全否定也不完全苟同。

试想，一个生活在比现实世界要先进几百年的黑暗世界，见到的都是高科技产品，是无法想象人类怎么用火柴点燃柴禾去起火煮饭，或许他们能接受用电能源煮饭，但他们更愿意接受倒进某种液体，一锅米就能煮成饭的现实，不必等上几十分钟；如果嫌烫，再倒进某种液体，即刻制冷。

火柴退出历史舞台，他们是否要将火柴视为文物或古董？没必要，如果火柴能成为古董或文物，那路边的木头也可以成为文物古董了。

火柴未出现之前，木头可是生火道具的鼻祖。

因为现代人与古代相隔太远，加上古人记录文明不是很先进，这才造就一些文明在历史长河中消失。

如果要一窥古代的一些文明，那就只能从坟墓里挖掘出陪葬品，才能了解一个时期的文明特征。

有一些文明与民族文化会随着时间消失，恰如植物的品种逐渐减少，新物种出现那样，但能丰富当代人的精神文明，那就是一种贡献。

不过，挖掘先人的坟墓确实触犯道德观念，人都入土了，还折腾先人，真的是大不敬。

如果要严格来说，那就是触犯人权了。

死人都那么折腾了，活人肯定也不好过！

看来，再怎么先进的文明，对入土为安也是相当尊重的。

人类都是自私贪婪的，如果没有一种潜事物约束，为了当前的利益，谁会考虑往后的利害关系呢？恰如人类一味向地球索取，却从来不为地球付出！

他悠然道：“挖掘坟墓确实不道德，但出发点只是为了让世人了解某个时期的文明，完善人类文明。

若有人将这些陪葬品束之高阁，冠之价格，则是对先人的侮辱，就是无耻，就是卑鄙！”

圣神二人互觑一眼，尽管有千言万语要诉说，有上千个理由去驳斥，但心想当代人是不理解古人那份情感，也就缄默下去了。

吹雪放下玻璃杯，拍着手道：“好，不值一文的古物被人炒作，价值千金，实乃可笑。

挖坟不道德，古物买卖更是可恶。

人类依赖高科技，可以通过影像、实体影射等途径了解古代文明。

兵马俑是无意间发现，无名无姓，挖掘尚可，像那些有名有姓的坟墓，挖掘就是罪恶。

哪天后人挖掘孙中山的坟墓，不知你们当世人作何感想？”

全作略显苦涩，道：“后人是不会明白我们这代人对孙中山先生的感情。”

“也正如你们当世人不明白我们对陛下的感情。”

圣神二人不约而同地说道，一人的陛下是唐高宗，一人的陛下是武则天。

两代帝皇共处一陵墓，抛却冷血无情的帝皇之心，夫妻间的真情还是弥而珍贵的。

四人相视无言，气氛变得极为尴尬。

最后还是全作打破沉默的局面，他看着歌舒夜，道：“你祭拜狄公时，顺便也捎带我的一份敬意吧。”

歌舒夜微微低头致谢，道：“感谢你们当世人依然缅怀狄阁老。”

最后，全作看着武圣，道：“国际文物保护机构禁止中国考古学家开掘乾陵，以中国特殊的国情，开掘出来只会暴殄天物，成为某些人的私人金矿。

我希望你能遵守这个世界的秩序，不要破坏这个国家的正常秩序。”

武圣道：“只要那些所谓的考古家尊重先人，不以所谓的国家名义开掘乾陵，我不会有什么过激行为。

一千多年来，没有哪个朝代敢对乾陵大动干戈地开掘，如果再有人肆意开掘乾陵，休怪我施展杀手本色。”

说罢，目露凶光，杀气森然，令人不寒而栗。

罔顾法律，顶尖杀手能杀人于无形，确实不是任何人敢招惹的。

全作嘀咕起来，或许一百年后有人深掘乾陵吧。

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