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第一一七章 人族治水（第2页）

鲧听后大喜，赶忙询问九天息壤所在。

广成子说道：“九天息壤乃先天而成，当年女娲娘娘便是以此造人，想必她也未有剩余，你可去西牛贺洲的五庄观一趟，寻镇元大仙，应该能得到一些。”

鲧一听，大急，“西牛贺州何其之远，我也只在古籍中听说过，要我如何去寻？”

广成子一听，说道：“这好办，我便带你去一趟。”

鲧有广成子相送，不几日便来到了五庄观，镇元子知道此事，想来也是一番功德，便赐下一小捧九天息壤，助其治水。

鲧大喜，再由广成子相送，回了东胜神州，立马召集人族，再次开始了治水。

九天息壤化为一座座大山，将许多河流堵住，一时间洪水止住，人族栖息之地再次恢复了往日的安宁，尧大喜，立马为鲧摆宴庆祝，同时天下欢呼，歌颂鲧的功绩。

可是好景不长，九天息壤所化大山虽将洪水堵住，但水越积越多，总有冲垮大山的一天，不出几个月，山体崩塌，洪水再次肆虐人族，而且这一次洪水更猛更急，人族因此遭了大难，至少三成族人死于水患之中，尧知晓后，立马下令处置鲧，此乃鲧之过，治水不成反为大害。

鲧看着死伤无数的人族，心中也是忏悔，不久，就被帝尧处死，尸体抛在羽山之上，如此三年，尸体竟然没有一点腐烂。

这日，突然有一红衣少女出现在羽山之上，见鲧的尸体，不禁摇头说道：“可怜可怜，治水一生却遭抛尸荒野。”

少女十六七岁模样，身旁悬着三盏灵灯，看样子很是不凡。

只见少女玉手一挥，顿时鲧的尸体开出一条裂缝，一个婴儿从其肚中而出。

“果然有婴儿，真是大造化！”

少女惊叹，立马变出一块红布，将婴儿包裹好。

这婴儿倒也有些灵性，不哭不闹，只是一双眼睛到处打量，显然对这个世界很是好奇。

“是不是觉得这里很光亮，不似你父亲肚中一般漆黑漆黑的。”

少女对婴儿说道，见其可爱，很是欢喜。

这时，鲧的尸体突然一阵悸动，顿时化成一只黄熊，往深山中而去。

“你也是有功之人，不当落得如此下场，还是随本菩萨回去，做那尊者罗汉。”

少女说道，顿时玉手一挥，将黄熊收入袖中。

又看了看怀中婴儿，笑着说道：“从现在起本菩萨就是你师父了，你可得好好学本事，以后替人族治理水患。”

却说帝尧，处死鲧后没多久就生了一场大病，感觉自己越发老迈，再也无力管理人族，不禁召集群臣，商议退位让贤之事。

有人举荐，黄帝的八世孙有虞氏可为继位人选，此人以孝行而闻名，能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，早在青年时代即为人称扬。

尧也听说过此人，知其家庭贫寒，身世不幸，但却有出凡的品德，于是也有传位于他之意，并将两个女儿嫁给他，以考察他的品行和能力。

有虞氏史称虞舜，不但使尧之二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”

，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”

，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。

他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”

。

尧得知情况后很是高兴，不久就举行继位大典，将人皇之位传于他，自己则如先帝一般，被接去火云洞静修。

舜继位之后，亦是有一系列的重大政治改革，将人族治理的井井有条。

再说当年渡海王菩萨精卫，从鲧之尸体中取出一男婴，如今也已长大成人，名曰禹，禹从师尊精卫口中了解到，自己乃治水罪人鲧之后，不禁暗暗发誓，一定要将水患治理好，完成父亲心愿。

禹从十几岁开始便整理古籍，寻找往年治水方法，再加以总结归纳，创出一条有效的治理方法。

精卫知道此事后很是欣喜，知道自己的任务已经完成，不禁向禹辞行，回了幽冥界二十四诸天。

同时带去了还有那化成黄熊的鲧。

烛九阴知精卫回来，见其照顾禹多年成熟了不少，很是高兴，又见那呆头呆脑的黄熊，不禁微微叹息。

“你虽治水未能成功，但也不当受此劫难，如今被精卫带回也是与我巫神教有缘，何不放下执念皈依我佛？”

烛九阴那磁性的声音响起，黄熊听后，眼睛开始清明起来，终于恢复了神识，明白了前因后果。

不禁跪拜说道：“谢佛祖点醒了我，只是洪水不退，我心中执念难消，难以皈依佛门。”

烛九阴微笑道：“不急，二十年后你子大禹自会将水患治理好，到时，你再入我巫神教，做那飞熊罗汉。”

黄熊听后，点头同意，同时对于大禹治水，心中充满了无限期盼。

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