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9祈灵祭（第1页）

是夜，窗外锣鼓喧天，喜气洋洋。

归笙在客栈二层推开窗子，探头向外张望。

祈灵祭典的巡游仪仗，正从右侧的道路尽头徐徐而来，月明如昼下，花团锦簇间，一行行拖曳云辇的仙鹿若逶迤的雪浪。

夹道两侧的城民将早就准备好的祈灵信物掷上云辇，或是一束花，或是一片瓦，拼拼凑凑，缝缝补补，将原本略显素净的云辇装点得五彩斑斓。

归笙欣赏片刻，对这排场的感受是：清简却不寒酸，简单却不简陋。

就在这时，她听到了从云辇中传出的诵咒之声。

这声音分明无音无辞，却就是能传到每一人的耳际，若春风化雨，润物无声。

归笙听着，撑肘趴在窗台上，打算等仪仗到了近前再下楼去，同时掏出入住前掌柜塞给她的《莲华百解》。

这本书她下午已认认真真复地拜读了一遍，刚好这会儿再趁热打铁复习一遍。

根据书中所述，西漠和中州的宗门大不一样，其古时由于灵髓太过繁盛，繁盛到路边野草干站着晒太阳也能成精，因而修炼无需抢夺资源，只需顺其自然；又因境内万物有灵，殷殷相惜，所以最初诞生于西漠的人族，比起追求独孤不败，更在乎如何带着西漠万灵一道前行，于是自发聚集起来，在修炼之余，也将西漠治理得井然有序，便是当今莲华殿的前身。

灵怪或者人族，进入莲华殿便为“灵侍”

，意喻“侍奉万灵”

，灵侍各有主要修习的类别，如剑、丹、医……这就与中州宗门的修士划分大致相仿了。

令人震惊的是，莲华殿自成立以来，到了三百年前，已经换过了近百代灵侍。

五方域境之中，修士的寿命虽然漫长，身体也比凡人更加抗造，但并不意味着有了一副不死之身，伤及心脉、被妖魔杀害、修炼过度走火入魔……都会造成修士的死亡，死法要多千奇百怪有多千奇百怪。

而莲华殿的灵侍之所以频频换代，正是因为“走火入魔”

这项缘由。

这正与归笙此行来的目的——“莲华境”

息息相关。

前面提到，灵侍有各自的主要修类，但除此以外，他们还要统一修炼莲华殿的独门术法，也即莲华境。

至于这莲华境究竟是干什么的，这本百解只给了十二个字的注解：

“观往生，窥天机，易千秋，济世情。”

归笙：“……”

这描述玄玄乎乎的，她下午就没看懂，这会儿也依旧一知半解。

不过也能理解，若是连独门术法都在外发的书目上详尽解释，那这莲华殿就委实有些缺心眼了。

结合一隐的说法，莲华境的术法和时空有千丝万缕的牵系，且和玄婴族的噬空术相比，更偏重与时间的关联。

和时间能玩出什么花样，无非就是回溯过去？或者穿越未来？

但不论是哪一种，都是一种很恐怖的能力。

所以，莲华境的力量不是谁都承受的，因而曾有无数灵侍葬身于莲华境的反噬之下。

归笙下午读到此处，第一个念头是：那不修练这个术法不就好了吗？

然而此时再次回顾，不免感慨自己念头的幼稚：莲华殿能以一己之力掌握西漠，且千百年屹立不倒，自然有其无可替代的倚仗，想来莲华境的术法正是其中之一。

可任由一代代灵侍走火入魔而亡也不是个办法，于是三百年前，莲华殿总算寻得了破解之法：在当代灵侍中挑选出修炼莲华境最为出色者，通过髓华引渡之术，将其他所有灵侍的反噬悉数引渡至其一人身上。

这个被挑选出来的人，便是“灵主”

。

这法子听来十分惨之无人道，仿佛舍弃一人保全所有人，但实际上，对于真正有天赋修炼莲华境的修士而言，化解反噬不过举手之劳。

最重要的是，这灵主也并非全然是个被莲华殿挑出来多干活的大怨种，与其他灵侍相比，灵主拥有独一无二的照看煌星木的职责。

说是“照看”

，其实意味着他可以在整个西漠灵髓最为充沛之处修炼，修为精进一日千里，不在话下。

中州宗门辗转倾轧，北原妖魔为抢夺地盘厮杀，为的不过就是离灵源再进一步，攫取的灵髓更多一些，可见这赋予灵主的职权，是一种何等优渥的条件。

就这样，在三百年前，莲华殿选出了西漠的初代灵主。

夜风送来清雅的莲香，归笙放下手头的书籍，抬首望向窗外，发现祈灵祭典的仪仗已然来到客栈前。

归笙立刻闪身出门，一路赶到客栈门口，然而一只脚才挤出门槛，就再难前进一步。

因为参观祭典的城民实在太多了！

眼见人流堵住了门口，归笙便也不执著，索性就站在门槛上张望。

谁知这客栈的门槛年代久远，只听“咔哒”

一声，归笙足底猝然塌空，身形一个前倾，便被卷入了滚滚涌动的人潮。

归笙：“……”

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