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第80章（第1页）

天启五年十月大屠杀以后，剩下的汉人都统一编庄，一庄由十三个男丁和七头牛组成。

每个庄设立庄头两名，下属十一个人。

庄上的人名、牲畜的颜色，都书写成文，送到都城。

庄头本身移居到沈阳城，与牛录额真的家并住在一处。

两个庄头轮番到庄上督促生产。

每个庄给田百垧，二十垧作为公田，八十垧归庄户自己耕种自食。

大英明汗努尔哈赤所推行的编庄制，是辽东生产关系再次变革的一项重大措施。

通过编庄，民户的田土，都没收为后金统治集团所有，按庄重分。

使原来明朝的封建依附农变成了满官属下的农奴[30]，所有的生产资料都归后金统治集团所有，庄丁所能有的只是八十垧自食的部分私有经济。

另外的二十垧公有经济，其剥削量比&ldo;计丁授田&rdo;制下的三丁耕官田一垧加重了。

从此，农奴性质的庄园制经济成为辽河东西主要的剥削形式。

农奴制庄园经济的普遍出现，标明后金在辽河东西基本上已经由奴隶制的生产方式过渡到封建制的生产方式了。

那么，为什么要编庄呢?努尔哈赤说，是为了防止女真人对汉族人的&ldo;侵害&rdo;[31]，实际上，从庄园的特点来看，其组织形式来源于奴隶制的托克索。

各庄分隶给备官以上，总兵官以下的各官，因此，这种庄园经济又带有领主的性质。

然而，从备官到总兵官，对于这种农奴制庄园，只是具有暂时的管理和领有权，而不具有完全的占有权，最后的完全的占有权属于以努尔哈赤为代表的女真最高统治集团所有。

所有权完全操在女真族贵族的手中。

各个庄头移居在沈阳，受牛录额真的直接监视，目的在于加强对汉族人民的统治、压迫和剥削[32]。

在封建农奴制庄园经济下，大批的汉族农民从封建的依附农变成了农奴制下的庄丁。

他们如今已经不是耕种在自己的或地主的土地上，可以比较自由的生活，而是在庄头棍棒的催促下进行生产[33]，过着牛马一般的生活。

农奴制的农庄尽管具有封建的性质，但其剥削方式比辽东原有的封建租佃关系落后，从这一点上来说，是一种倒退现象，是辽沈人民无法接受的。

然而，不能忽视的一点是，它比起女真族原来的奴隶制生产方式，又是一种历史的前进，它将女真族社会推人了一个新的历史发展阶段。

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[1]《满文老档&iddot;太祖》卷34，卷39。

[2][3]《满文老档&iddot;太祖》卷31，卷26。

[4][5]《满文老档&iddot;太祖》卷23。

[6][7]《满文老档&iddot;太祖》卷20，卷49。

[8]《满文老档&iddot;太祖》卷39，傅国：《辽广实录》卷上。

[9]王在晋：《三朝辽事实录》卷16。

[10]《满文老档&iddot;太祖》卷49，卷54。

[11]《满文老档&iddot;太祖》卷52。

[12]《满文老档&iddot;太祖》卷25。

[13]《满文老档&iddot;太祖》卷29，卷37，卷36，卷38，卷55。

[14][15]《满文老档&iddot;太祖》卷66，卷47。

[16]《满文老档&iddot;太祖》卷54载：驱赶之户、俘虏，&ldo;自猪以上，马、牛以下，皆从公&rdo;。

同书卷43载，移户逃者&ldo;作俘为阿哈&rdo;，《明熹宗实录》卷14。

[17]《满文老档&iddot;太祖，卷54。

[18]《满文老档&iddot;太祖》卷32。

[19]《满文老档&iddot;太祖》卷20，卷48。

[20][21]《满文老档&iddot;太祖》卷51，卷32。

[22]《清太宗实录》卷17。

[23]彭孙贻：《山中闻见录》卷4。

[24]《满文老档&iddot;太祖》卷6，卷55，参见《清太宗实录》卷6。

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