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第四章 难道菩萨在打妄语（第6页）

说到译经者对经书进行自行删减，天才的鸠摩罗什最为典型。

当年鸠摩罗什带到中原的经书并不是印度梵本，而是龟兹梵本。

虽然也号称是梵本，但其中有很多单词并不一样。

罗什崇尚意译，在他看来，只要能将原文的意思表达出来，意思对了就可，不一定非要按部就班地照梵本译出。

罗什在译《大智度论》时，除前面的三十四卷外，其余的都是节要；而翻译《百论》的时候，更是以“无益此土”

为由，把整个后半部都给删掉了！

那么，“无益此土”

是什么意思呢？

就是说，他觉得《百论》的后半部分，对中土没有什么益处。

这个有没有益处，由谁说了算？当然是由罗什说了算，中土僧人是没有多少选择余地的。

此时天已经快亮了，玄奘挑了挑灯花，望着烛光中的佛像，神往地说道：“弟子虽不能亲见世尊，但此生若能去往天竺，到那个诞生了佛陀的地方，学习真正的佛典，然后将它们携回翻译，或可解决因译本不同而造成的错误和矛盾。

弟子有时想，也许正是这些错误和矛盾才造成了今日佛门中的这许多流派，也才有了这些年中原佛界的纷争四起。”

“去天竺？”

严法师有些吃惊地看着这个小沙弥，似乎被他的妄念惊呆了，“玄奘，你可知天竺在何处吗？”

“弟子不知道，”

玄奘说道，“可是依佛经记载，佛自西方来，只要弟子一直向西，定能找到佛国。”

法师苦笑，他知道这少年沙弥的个性是外表温和内心倔强，一路走到底的主儿，因而只能用些现实的东西来阻止他时时冒出的疯狂想法。

“你懂梵语吗？”

法师看着他问，“或者突厥语？伊吾语？龟兹语？”

玄奘不觉愣住。

沉思片刻，他突然抬起了头，对严法师说：“自今日起，弟子便开始学习西域各国语言及天竺梵语。

学成之日，便是向大师请辞之时！”

回到净土寺，玄奘觉得今天寺中的气氛有些异样。

玄明师兄一见到他就喊道：“玄奘师弟，你可回来了！

你在外面都交的什么古怪朋友啊？神神道道的，赶都赶不走！”

“谁呀？”

玄奘莫明其妙。

“就在大殿前面，你自己去看好了。”

穿过两重殿堂，果然看到大雄宝殿前的石阶上，一群僧人正围着一位蓬头垢面，衣着邋遢的术士。

那术士翘腿坐在台阶上，旁若无人地喝着小酒。

此人不是别人，正是占星家何弘达。

“原来是许居士，真是稀客！”

玄奘走上前去，合掌打了声招呼。

“小和尚你可来了！”

何弘达将酒壶往腰间一腋，站起身来，用手一划拉周围的僧人，道，“你们这儿的和尚好没道理，非赶我走不可！”

“那定是你得罪了他们。”

玄奘笑道。

听了这话，周围有几个小和尚也都忍不住笑了起来。

“冤枉啊！”

何弘达叫道，“你问问他们，我可是真心来投宿的，这里的和尚就是不许！

还出家人呢，一点儿慈悲心都没有！”

“阿弥陀佛！”

知客师父上前说道，“老衲已经告诉这位施主，最近很多居士来本寺修习，客房已经满了。”

“满了就不能挤一挤吗？”

何弘达一指玄奘，“我跟这位小师父挤一间房，如何？”

玄奘觉得好笑：“贫僧住的寮舍里可不光我一个人，而是几十位师兄弟一起睡的大广单。

居士来挤，恐怕不大方便吧？”

“切！

小小年纪，还‘贫僧’呢，”

何弘达不屑地嘟哝道，“你倒是说说看，哪里方便？”

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