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第五章 染血的东都（第5页）

王仁则骑在马上，洋洋得意：“净土寺是洛阳名刹，粮食肯定还不止这些！

老和尚，我限你三天之内筹出一万石军粮出来，否则……”

他手中刀一挥，旁边一棵已经光秃的小树已被拦腰截断。

看到几个胆小的僧人脸色变得惨白，王仁则纵声大笑，策马离去。

见此情形，慧明长老只得长叹一声，合掌诵道：“阿弥陀佛！”

这天晚上，慧明长老将寺中僧众们召集到一起，对他们说道：“如今朝廷失德，天下大乱，王世充的部队如虎狼一般，四处抄掠，连寺院都不放过。

洛阳已经无法安住，老衲思前想后，打算将寺中余粮全部拿出来赈济灾民。

然后，诸位同修便请暂离此城，以求避难，若能于异地弘扬佛法、参学修行，使净土寺的法脉不至断绝，则为本寺之幸。”

僧人们自然都知道不能再在洛阳坐以待毙了，听方丈这么一说，也都纷纷点头附和——

“和上说得是，呆在洛阳不是长久之计。”

“是啊，大隋的天下眼看就要完了，洛阳摆明了早晚被瓦岗军攻下来。”

“要说这王世充的军队打仗不行，抓人抢粮倒挺在行，咱们再在这里干坐着可就是等死了！”

“连景、脱、基、暹四大德都走了，咱们也跑吧。”

“还是景法师有先见之明啊，听说他们几位大德都去了长安，咱们何不也到那里去？”

僧人们开始七嘴八舌地谈论起长安的李氏政权，说那里相对稳定，很多人都去投奔。

但也有痴恋乡土不愿离去的，又知道眼下这局势实在是不能不走——洛阳被围困已有数月之久，整座城市饥荒蔓延，留下来无异于等死。

于是，修行不到位的便当场大骂朝廷腐败，皇帝昏庸，好好的一座帝王古都，被作践得形同鬼城。

玄奘坐在一边，静静地听着师兄们的讨论，心中一时百感交集。

景、严二位法师想必已经到了长安，如果还有别的高僧也去了那里，那就意味着长安已经成为新的佛学中心，那里可以重开道场，重设讲席，佛法将会为灾难中的人们重新带来信心！

这天夜里，净土寺周边各坊小小地沸腾了一把，净土寺的僧人们连夜将藏在地窖里的粮食全部搬出，一小部分做成了饼，用做逃难路上的干粮，其余的则装成小袋，分别由几组僧人就近送到了各坊各户家中。

一时间，家家户户都在称颂大慈大悲观世音菩萨。

天还未亮，净土寺再次被军队包围。

这次领头的竟是王世充本人，王仁则跨着马刀跟在他的身后，一脸的拧笑。

这是玄奘第一次见到王世充，他发现这位洛阳的最高军事统帅长得很特别：一头自然卷曲的头发，眼睛是淡黄色的，全身金毛，说话声音沙哑，好像嗓子眼里塞了羊毛一样，让人很不舒服。

王世充确实不是中原人，而是西域人，据说是月支人。

他的父亲名叫Zitaru，中文姓氏就是月支。

在他很小的时候，亲生父亲就死了，母亲带着他嫁给新丰一户王姓家庭，他从此就姓了王。

少年时期的王世充家境贫寒，却酷爱读书，精通兵法，后来随杨素北伐，被封为幽州长史。

据说王世充喜欢算命，不但会推步、龟策等技能，还会算计别人性命，屡屡将他人玩弄于股掌之上。

人品奇差，狡猾多诈，说话不算话，这几条，王世充都具备。

慧明长老心知“是祸躲不过”

，便同那些尚未来得及走的僧人一起出来迎接。

“阿弥陀佛，将军亲临道场，不知是拜佛呢，还是求签？”

“求签，”

王世充冷冷地说道，“不过不是为自己求，是想替你们这里的和尚求支签，看看你们还有多久好活？”

“将军说笑了，”

慧明长老勉强笑道，“出家人这副臭皮囊原本就只是暂住而已，活多活少又有什么打紧？”

“是吗？”

王世充鹰一般的黄色眼珠死死盯住慧明长老，又抬起头，冷冷地扫过站在他身后的那数十个僧人——

“净土寺不是座大庙吗？怎么就剩这几个和尚了？都死了还是跑了？”

“回将军，寺里没有粮食，他们逃荒去了。”

“哦？那你们为何不逃？”

慧明长老没有做声。

王世充冷笑了一下，手一挥，一队士兵立即冲进寺中，直奔库房。

旁边的王仁则还在阴阳怪气地说着：“当今皇上虔信佛法，多次斋僧度僧，四大道场一向供给充足，本将军亲眼看到，你们这里前几天还架着口大锅摆阔，怎么这会儿倒哭起穷来了？”

慧明长老知道此人比王世充更加不可理喻，何况现在说什么都没用了，只得合掌肃立，不再多言。

王世充从鼻子里哼出一声：“天子敬奉三宝，从没亏待过你们，谁知竟然养虎遗患，你们这些不知死活的贼秃竟敢造反，简直是活得不耐烦了！”

“阿弥陀佛，将军慎言啊！”

慧明长老连忙辩解道，“我们是出家人，四大皆空，怎会起造反之念？”

“大胆！”

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