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第三十一章 塞人普巴尔（第4页）

说到这里，他心中也有些沮丧，若不是有人受伤，依着自己的性子，早就走了，哪里还需要人家来撵？

好在此国军民大都崇信佛法，而且，一般来说，绿洲上的居民都非常好客，给客人以冷遇，简直被看作是犯罪的行为！

更何况是这样一位明显不凡的高僧。

只不过大王的命令不敢违背，现在听玄奘这么说，军士们自然不再多说，各自垂下武器，退回去复命去了。

或许是玄奘的那番话起了效果，当天晚上他们果然没有再遇到骚扰。

看到受伤的人都已沉沉睡去，玄奘却始终难以放下心来。

不知道他们能不能挺过接下来的路程。

天还没亮，玄奘便被一阵低沉厚重的诵经声唤醒了。

他起身看了看伤者，见他们睡得正沉，伤势也没有再恶化，心中略宽，手执一盏灯烛悄然出门。

诵经的声音还在耳边，听上去并不整齐，却很虔诚，玄奘边走边细细聆听分辩，发觉这竟不是吐火罗语，而是梵音。

看来，这里的僧人所习经典都是梵文原典。

来到大殿，僧人们果然都在这里，同汉地僧侣的早晚课不同，这儿的僧侣们或坐或站，有的在诵经，有的在打坐，各自以自己的方式研习修行。

看到玄奘，住持很高兴，将他让到旁边的一间偏殿里。

“想不到阿耆尼国的同修如此精进，这么早，就起来做功课了。”

玄奘赞叹道。

住持呵呵一笑：“阿耆尼也算是佛国，境内有寺十余座，僧徒二千余人。

出家之人各各恪守戒律仪轨，持身清洁，刻苦精进。”

“阿弥陀佛，”

玄奘合掌称叹，又问，“这里的经书都是梵本吗？”

“大多数是梵本，”

住持答道，“此地研习的是‘说一切有部’经典，佛经教义、戒律仪轨完全遵循于天竺原典，研习者自然也都根据梵典原文来潜研揣摩。”

“说一切有部”

是小乘佛教经典，其中最著名的便是《俱舍》、《毗沙》等论述，玄奘过去也曾读过，因此他虚心请益：“弟子在中原时，也曾学过些梵文，有很多地方不解，想请教老师父。”

“不敢。”

住持道，“法师请讲。”

两人共同探讨佛经梵典，不知不觉天已放亮，玄奘起身拜谢道：“长老法理精湛，令弟子受益非浅，只可惜弟子不能在此久居，无法再行求教，实为憾事，现就此别过。”

“法师过谦了，”

住持起身道，“玄奘法师于佛典中的造诣，是老衲以前从未见过的。”

接着又道：“鄙寺众僧恪守过午不食之戒，因法师昨日过午方至，未予招待。

现在未到斋时又要离去，老衲深感不安。

斋堂之中有些肉干，法师可带上，用做路上的干粮。”

“肉干？”

玄奘的眉头皱了起来。

这时，外面进来一个僧人，提了几个口袋，果然有一股肉腥味儿从里面传出。

住持道：“这些肉干都已煮熟晾干，法师与随行人员尽可放心食用。”

“阿弥陀佛，”

玄奘合掌道，“多谢长老好意，然佛陀说过，食众生肉，断大悲种。

出家之人，怎可……”

“法师不必担心，”

住持笑道，“这些都是‘三净’肉。”

玄奘依然摇头：“因寺僧食肉，所以世俗之人才会宰杀众生以供养佛寺。

须知市场上的肉食也是杀给买者吃的，阿耆尼国共有两千寺僧，若都戒除肉食，则那些屠者不知会少杀多少生灵。

长老说这是‘三净’肉，玄奘却觉得不是。”

“这……”

住持竟一时说不出话来。

玄奘不愿多说，合掌道：“玄奘告辞。”

便转身出了这个偏殿。

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