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第三十八章 撒马尔罕的瓜（第2页）

一切众生。

从无始来。

种种颠倒。

犹如迷人四方易处。

妄认四大为自身相。

六尘缘影为自心相。

譬彼病目见空中花及第二月。

善男子。

空实无花。

病者妄执。

由妄执故。

非唯惑此虚空自性。

亦复迷彼实花生处。

由此妄有轮转生死。

故名无明。

“世尊在这里说了几个比喻：一切众生本来无此身心境界，但因为错误的执着、严重的误会，才导致了虚妄的生生灭灭，轮回不息。

这便是无明，它就像裹住明珠的泥土，浮在镜上的灰尘，是我们恢复本心，成就佛道的唯一障碍……”

太阳渐渐升到了头顶，穿过大殿的重重阻隔，照在了殿中每一个人的身上。

玄奘庄严肃穆的脸上就像镀了一层金。

下面寂然无声，连咳嗽的都没有，所有的人都被法师口中所宣的妙理折服了。

一段经文讲完，玄奘照例留出时间来给大家提问。

一个年轻人站起来说：“法师，我们都不太懂佛法，就是想知道，法师为什么会在死屋里活下来？”

“是啊，是啊。”

其他人也都点头，眼巴巴地看着玄奘，显然，这是他们最想知道的。

玄奘道：“所谓死屋的诅咒只是一个虚幻不实的影子，凡夫的毛病就在于把影子当成是真实的东西，于是妄想执著，最终害了自己。

要知道影子就是影子，不管它看上去多么像真的，它也不是真的。

只有镜光才是真常不易的妙体。

明白了这一点，便会守住自己的本心，任它生生灭灭，而不动其心，自然也就无惧于祭司的诅咒了。”

听了这个解释，众人面面相觑，有的似乎明白了，有的仍是一副似懂非懂的样子。

这时，又有一个年轻人站起来，自作聪明地说道：“我知道，法师是有定力的，很多圣贤都有这种定力，数息，持咒，一心不乱，外邪就奈何不得了。”

玄奘摇头道：“佛法之中有一个标准，就是十善业道。

十善业道做好了，你的心里就只有善，没有恶，身心自然清净，可得一心不乱，五通具足，哪里会有不定的道理？否则，戒没有做好，定就不可能成就。

试想，一个人若是连五戒十善都还没有做好，又怎么能做到一心不乱呢？便是做到了，只怕也是邪的，不是真正的智慧。”

“难道火神也是邪的吗？”

有人突然问道。

“当然不是，”

玄奘道，“火神是六道中的天人，天人的神通是怎么来的？同样是从十善业中得来。”

那人又问：“既然火神也是善的，他应该也有定力了，为何他的诅咒伤不了法师？莫非法师的善业和定力超过火神？”

见问题绕了一圈又回到了开头，玄奘温和地说道：“我们说火神是善的，并不是说，利用火神诅咒他人的行为也是善的。

诸位要明白，火，绝不是用来伤害众生的。

作为天人的火神，必定会行十善业道，用他的神通给众生带来光明和温暖。

说到诅咒，如果有人用这个来伤害无辜，那么此人即使拥有神通定力也必定是邪道。

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