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第三十四章 屈露多国的怪病（第4页）

谁知那小童猛然尖叫了一声，扭头就往屋里跑去，玄奘正在想自己什么地方吓着了他，就见那草屋里蹿出来一位奇丑无比的男子，手中拿着一根木棒，冲着他们大声喝斥。

对于北印度各地的方言，般若羯罗显然比玄奘了解得多，他立即挡在玄奘面前，赔着笑脸解释。

谁知这个男子脾气极其暴烈，不管般若羯罗如何解释，只管挥舞着木棒比划着，大喊大叫。

这时，周围已经围上来一大圈人，每个人的脸上都充满敌意。

玄奘也看出来了，这些人认为这两个外乡来的沙门羞辱了他们，也怪自己的行为太过唐突，这种情况是没法解释的，越解释越糟，眼下也没有别的办法好想，只能合掌道歉。

谁知致歉的话才说了两个字，突然间膝盖一疼，险些跌倒在地，竟是一块石头砸了过来！

这时，旁边的般若羯罗也叫了起来。

一时间，眼前石头土块乱飞，木棒竹片狂舞，两个沙门再也顾不上解释和道歉，抱头逃出了村庄。

村民们不依不饶地追了出来，直到两人狼狈地上了马，策马疾奔时，还能听到身后越来越远的辱骂声……

“好险呐，差一点就被砸成肉饼了，”

般若羯罗一边在山溪里清洗着身上的淤肿，一边心有余悸地说道，“玄奘师兄，你以后可别再给这些不明不白的人看病了。”

玄奘不禁苦笑，他只是出于好心，哪里想到会是这样的结果？

“这就是低种姓者，”

般若羯罗厌恶地说道，“丑陋，肮脏，野蛮，不可理喻。

这是他们的业力所致。”

“我不这么认为，”

玄奘道，“他们只是没读过书，也没有接触过外人，所以才会显得敏感多疑。

你说是业力所致，这话没错，但他们至少生而为人，没有生在畜牲道里，说明他们还是有善根的。

他们不是旃荼罗，你该不会说他们也不属于人道吧？”

般若羯罗叹道：“师兄，你不觉得有些人不及畜牲可爱吗？比如你的马，它难道读过书吗？怎么看上去比那些人有灵气得多呢？”

“那是因为我们对它慈悲，”

玄奘一边用树枝洗刷着银踪身上的毛，一边说道，“我给它沐浴，让它干干净净，这样别人就不会讨厌它；我经常同它说话，让它懂得人言，善解人意；我还会给它讲经，让它增长善根，来世不会再投生在畜牲道里。

羯罗师兄，如果那些村民能够得到善待，他们也会充满灵气的。

而不是像现在这样，目光呆滞，浑身是刺，对外来者充满防范。

是婆罗门让他们变成这个样子的。”

“那也是他们的业力，”

般若羯罗坚持道，“谁叫他们没有生为婆罗门或刹帝利呢？哪怕是生为法师的马，也比现在这种状态更强些。”

玄奘无奈摇头，每次跟人讨论这个问题都碰一鼻子灰，实在郁闷得很。

两人在溪边歇息了一晚，继续南行。

发现山上还有不少修苦行的外道，多数是涂灰者，他们依岩据岭建造了许多石室，在里面修行。

玄奘仔细观察，这些人的脖子上也有肿块。

他忍不住又起了冲动——这些苦行者中有很多是受过教育的高种姓者，和那些无知的村民毕竟不同。

要不要先看看他们的脖子呢？也了解一下这种怪病到底是怎么一回事。

他把自己的想法跟般若羯罗一说，就被对方断然否决了。

“玄奘师兄，你不要以为这些修行者读过书就好说话，五印度的外道有九十五种之多，其中有不少性情奸诈又残酷的，师兄你最好不要去招惹他们，否则只怕死都不知道是怎么死的！”

玄奘长叹一声，只得做罢。

让他稍感欣慰的是，这个国家也有佛教遗迹，那是一座阿育王塔，是为纪念佛陀在此说法度人而建造的。

虽然昔日的佛塔已成斑驳的遗迹，但毕竟记载了佛陀的足迹。

佛陀当年在此行化的时候，这里又是一番什么情形呢？佛陀的教化有没有遇到阻碍？玄奘想象不出，毕竟这不是一个信佛的国家，能留下这么一处佛迹已经很不错了。

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