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第三十五章 白骨成堆的福地（第2页）

这里的都城更加宏大，气候更加炎热，土地也更加肥沃，地里盛产稻谷和棉花，城内的小作坊里则出产精致的细毛花布。

家家户户种植芒果，即使是在城市里，居民家种植的芒果树也能汇聚成林，茂盛浓密，带给行人丝丝阴凉。

这里的芒果有两个不同的品种，小个的先青后黄，大个的始终青色，清甜可口。

秣菟罗国的宗教气氛也极为浓郁，佛教徒与各种外道杂居一处，彼此和睦。

百姓们性情和善，好修冥福，对于神明有着本能的虔诚。

佛陀在世时曾屡次来到这个国家，讲经说法。

因此在这里，玄奘看到了佛陀十大弟子的遗身浮图，像舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、优波离、阿难、罗睺罗以及文殊师利菩萨等一众圣贤的窣堵波，都是阿育王所建，还有过去四佛的遗迹，两位法师一一巡礼参拜。

“秣菟罗国佛法昌隆，大都城中有伽蓝二十多所，僧徒二千余人，大小乘兼学，”

浮图的守护者带着玄奘浏览此地，边走边介绍说，“每年的斋日，各个寺院的僧众都会结伴前来，携带各种供具，收罗奇珍异物，随其所宗，设像供奉。”

“随其所宗？”

玄奘觉得有趣：“您的意思是说，那些僧侣各拜各的？”

“对呀，”

守护人笑道，“比如说，修习阿毗达磨藏的就供养舍利弗，修习禅定的就供养摩诃目犍连，持经的供养大迦叶，学律的供养优波厘，比丘尼供养阿难，未受具戒的沙弥则供养罗睺罗，修学大乘者供养诸菩萨。”

“原来如此。”

玄奘笑了笑，像他这样见到佛圣就拜的不知又该算是何宗了。

守护人接着说道：“斋日期间，各座佛塔都被人们竞相供奉，缀有彩饰的旗幡，镶有珠宝的伞盖，行行对对地悬挂排列，烟气如云，鲜花如雨，国王、大臣一众人等，悉皆到此，一心行善。”

“善哉！”

玄奘忍不住合掌称叹了一句。

城东五六里处有一座奇特的伽蓝，依山而建，居室就凿在山崖上，大门则以峡谷自然形成。

守护人说，这座伽蓝是邬波氇多尊者建造的，寺内有一座不大的窣堵波，供奉着如来的指甲。

玄奘与般若羯罗在山寺的岩石之间小心穿行，他们发现了一间石室，里面堆满四寸长的竹签。

“这是何物？”

般若羯罗问。

石室内的僧侣回答说：“这是当年近护尊者留下来的。

尊者在此论说佛法、度化众生时，若是夫妻二人都能证得阿罗汉的果位，就投下一签，作为记录。”

“那要是单身男女证得阿罗汉果位呢？”

般若羯罗刨根究底地问道。

“自然就不需要投签记录了。”

那僧人答道。

两位法师大感有趣，还真是什么样的怪人都有啊！

从寺院往东南方向走二十四五里，看到一个干涸的大池，池边也有一塔，塔中守护者说，这里就是昔日猕猴持蜜奉佛的地方。

这是一个美好的故事，说是有一天，佛陀与诸比丘经行此处，佛陀来到河边洗手，佛钵就摆放在他的身边。

这时有一只猕猴，在树丛中荡来荡去地玩耍，发现了一只废弃的蜂巢，里面有蜂蜜可以供养，就跑下来取佛钵。

比丘们群起制止，佛陀却说：“不要阻止它，这猴儿没有恶意。”

于是猴子很高兴地取下蜂巢，把它放在佛钵里，献给佛陀。

佛陀接下好意后，猴子就躲起来，观察佛陀，却发现佛陀并不吃蜂蜜。

猴子觉得很奇怪，就跑过来拿起蜂巢，前后翻转，想要找出佛陀不吃蜂蜜的原因。

结果发现蜂巢中还遗有一些未孵化的蛋，它将这些蛋拿出来，再次将蜂巢献给佛陀。

这一次，佛陀欣然纳受，用水将蜂蜜拌和了，分别赐给大家。

猕猴高兴极了，雀跃不止，却因兴奋过度，不慎坠落深谷而丧命。

依此功德，命终生于三十三天，然后转生为人，出家修成阿罗汉果位。

离开了佛法兴盛的秣菟罗国，两人又往东北方向行了五百多里，到达萨他泥湿伐罗国。

这里的气候、土壤与前面经过的国家没什么不同，但此地的民风却远不及秣菟罗国，人情轻薄，居民争相以奢侈为胜，一部分人精通幻术，崇尚特异技能；多数人逐利经商，只有少数百姓种田务农。

在都城四周二百里内，是一块被称为“福地”

的地方。

然而玄奘与般若羯罗来到这里时，看到的却是遍地的骨骸，纵横堆积，犹如茂密的树丛，令人触目惊心。

“阿弥陀佛，这是怎么回事？”

玄奘喃喃地问道，“这里不是福地吗？”

般若羯罗苦笑道：“我倒是知道关于这个福地的由来。”

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