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第7章（第1页）

“西人以数百年科学之心力，仅酿成此次之大战争。

……科学云乎哉？多见其为残

贼人道矣！”

“偏重于科学，则相尚于知能；偏重于道德，则相尚于欺伪。

相尚于欺伪，则祸止

于欺伪，相尚于知能，则欺伪莫由得而明矣！”

虽然不说鬼神为道德根本，至于向科学宣告死刑，却居然两教同心了。

所以拳匪的传单上，明白写着——

“孔圣人

张天师傅言由山东来，赶紧急傅，并无虚言！”

（傅字原文如此，疑传字之误。

）

照他们看来，这般可恨可恶的科学世界，怎样挽救呢？《灵学杂志》内俞复先生答吴稚晖先生书〔11〕里说过：“鬼神之说不张，国家之命遂促！”

可知最好是张鬼神之说了。

鬼神为道德根本，也与张天师和仿古先生的意见毫不冲突。

可惜近来北京乩坛，又印出一本《感显利冥录》〔12〕，内有前任北京城隍白知和谛闲法师的问答——

“师云：发愿一事，的确要紧。

……此次由南方来，闻某处有济公临坛，所说之话

，殊难相信。

济祖是阿罗汉，见思惑已尽，断不为此。

……不知某会临坛者，是济祖否？请示。

“乩云：承谕发愿，……谨记斯言。

某处坛，灵鬼附之耳。

须知灵鬼，即魔道也。

知此后当发愿驱除此等之鬼。”

“师云”

的发愿，城隍竟不能懂；却先与某会力争正统。

照此看来，国家之命未延，鬼兵先要打仗；道德仍无根柢，科学也还该活命了。

其实中国自所谓维新以来，何尝真有科学。

现在儒道诸公，却径把历史上一味捣鬼不治人事的恶果，都移到科学身上，也不问什么叫道德，怎样是科学，只是信口开河，造谣生事；使国人格外惑乱，社会上罩满了妖气。

以上所引的话，不过随手拈出的几点黑影；此外自大埠以至僻地，还不知有多少奇谈。

但即此几条，已足可推测我们周围的空气，以及将来的情形，如何黑暗可怕了。

据我看来，要救治这“几至国亡种灭”

的中国，那种“孔圣人张天师传言由山东来”

的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头的科学！

——不是皮毛的真正科学！

——这是什么缘故呢？陈正敏《[辶豚]斋闲览》〔13〕有一段故事（未见原书，据《本糙纲目》〔14〕所引写出，但这也全是道士所编造的谣言，并非事实，现在只当他比喻用）说得好——

“杨[面力]中年得异疾；每发语，腹中有小声应之，久渐声大。

有道士见之，曰：

此应声虫也！

但读《本糙》取不应者治之。

读至雷丸，不应，遂顿服数粒而愈。”

关于吞食病菌的事，我上文所说的大概也是错的，但现在手头无书可查。

也许是k

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