钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第51章 二零二五年三月十日（第2页）

二字。

“订盟订婚”

之宜，修的是“诚”

。

《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

订婚盟约，贵在真诚相待，方能成就美好姻缘。

此乃修身之诚意于人际关系之体现。

“裁衣合帐安床”

之宜，修的是“身”

。

《礼记·缁衣》云：“衣冠不正，不敢见人；道貌不恭，不敢祈天。”

衣着整洁，居室干将，皆是修身之“洁身自好”

。

保持身心清净，方能气定神闲。

“冠笄”

之宜，修的是“礼”

。

《论语》曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

冠笄之礼，庄重肃穆，乃是“克己复礼”

之体现，教导我们行为举止合乎礼仪规范，此为修身之重要内容。

“安机械拆卸筑堤造仓补垣塞穴伐木架马”

之宜，修的是“勤”

。

《荀子·修身》曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”

辛勤劳作，方能安居乐业。

修缮家宅，如同修养自身，皆需持之以恒，勤勉不懈。

“经络纳畜”

之宜，修的是“养”

。

《孟子》曰：“养心莫善于寡欲。

其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

保养身体，节制欲望，方能身心安康。

纳畜亦是养生之道，顺应自然规律，适度劳作，休养生息。

“交易立券纳财”

之宜，修的是“义”

。

《论语·里仁》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

君子取财有道，重义轻利。

交易立券，须秉持公道，诚信经营，方能长久获利，此为修身之“义利之辨”

。

“安葬修坟立碑”

之宜，修的是“孝”

。

《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。