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第32章 逃荒路上抛弃全家卖了全族的渣秀才7（第2页）

整日埋首于堆积如山的奏章与舆图之中。

金光灿灿的龙椅，象征着至高无上的权力。

也承载着沉甸甸的江山社稷。

登基后第一次大朝会，纪黎宴便颁布了《劝农令》与《均田令》。

这两道诏书如同投入死水潭中的巨石，在朝堂和地方都激起了巨大的波澜。

《均田令》的核心，是“耕者有其田”

。

诏令明确规定：

所有无主荒地，前朝藩王，勋贵，贪官污吏非法侵占的田亩。

一律收归国有，登记造册。

由户部及地方官府统一管理。

然后，将这些土地，优先分配给随他起义，有功无田的将士家属。

以及从各地流亡至此，登记在册的流民，和本地无地少地的自耕农。

分配标准参照了前朝的均田制思路，但又有所不同。

按丁口、劳力计算，力求相对公平。

并明确规定，初始分配的土地，在一定年限内不得私自买卖。

防止再次快速兼并。

同时，纪黎宴大力推广在平阳时期的“军屯”

与“民屯”

。

命令各地驻军在非战时状态。

必须划出特定时间，在指定的区域参与垦荒和耕种。

目标是逐步实现军队粮草的部分，甚至全部自给。

最大限度减轻民间转运粮草的徭役负担。

“民屯”

则面向流民。

由官府提供种子，农具甚至初期口粮，组织他们在官田上进行集体耕作。

收获按比例分成。

三年后，表现优异者甚至有机会，获得所耕土地的永久使用权。

这仅仅是制度上的保障。

纪黎宴明白，在现有的农业技术水平下，土地产出有限。

遇到天灾依旧脆弱。

他将记忆中关于高产作物的知识，视为瑰宝。

一日，他召见户部尚书及几位精通农事的官员。

展开了一卷他亲手绘制的，特征描绘清晰的图样。

“此物名为‘红薯’，藤蔓匍匐，叶如心形，块根生于土中，皮色紫红或黄白，生熟皆可食，味甘。”

“此物名为‘土豆’，亦称‘马铃薯’，植株矮小，开淡紫或白色小花，地下结块茎，形如马铃......”

纪黎宴指着图样，详细描述着它们的生长习性和食用方法。

尤其强调了它们耐旱，耐瘠薄且“亩产极高，可达数十石”

的特性。

户部尚书李大人颤巍巍地捧着图样，眼中满是难以置信：

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“陛下...此等神物，老臣闻所未闻。”

“亩产数十石？这...这远超如今稻麦之产，莫非是仙界之物？”

纪黎宴早已准备好说辞。

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