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第91章 百越秘事10（第1页）

经过与客家话中的苗瑶语特征相印证，这项成果还推断，客家人可能是古代荆蛮族的核心成分不断加上中原汉人移民形成的。

具体地说，客家人的形成始于宋元，形成于明代中叶。

潮汕人，分子人类学研究显示，其与广东汉族、广西汉族类似，与广西的壮、苗、侗等民族也接近。

这项成果推断，自东晋至唐及至两宋在闽南形成的福佬人，是因闽南泉州、漳州人多地少，资源不足，不断南下“走广”

，逐渐迁入潮汕、雷州半岛和海南岛而形成的。

平话人，无论是在父系还是在母系遗传结构上都接近于南方少数民族，体现出他们不是汉族人口扩张形成的分支，而是其他少数民族被同化形成的汉族人群。

这项成果认为，平话人的起源有两个，一是秦汉至隋唐形成的桂北平话人，二是宋代形成的桂南平话人。

越国（中国先秦时期诸侯国）

越国（公元前1932—公元前110年），处东南扬州之地，是中国夏商、西周以及春秋战国时期在中国东南方建立的诸侯国。

越国是于越族以会稽（今浙江绍兴）为中心建立的国家。

越国的历史充满了神秘和传奇的色彩，地处中国东南一隅的越国，曾一度战败，濒临灭亡，但经过“十年生聚，十年教训”

，终于覆灭强吴，一跃而成为春秋战国之际的霸主。

在新石器时代，越地的人群经历了多次的整合与嬗替。

於越民族至迟在马桥文化时期在越地形成，他们是越国文化的创造者。

秦始皇用兵东南之后，迁徙越文化中心地的人群，此事当有一定事实根据。

而说越文化中心地的於越民族自此绝迹，却与事实不符，越人的特征性遗传因素在今天的江浙一带仍有不小的比重，只不过已经完全融入汉族。

越地的人口发展，总体来说是逐步上升的，其波动的趋势又与越文化的发展趋势大致同步。

越地历史上各时期的人口发展并不平衡，初唐至天宝年间等阶段的人口增长引人注目，在清朝更臻于大盛。

《山海经》就是古代巫祝占卜时有意无意当中记述夏、商、周时代历史和神话的一部“史学巨着”

。

良渚先民因洪水北迁中原，在《山海经》中就有记载，说明在4000年前，当时的人们就把这件事记录在《山海经图》中。

由于先越之民的后裔壮、布依等民族把“鸟”

叫做“洛（骆）”

，故可探知北迁中原的良渚先越之民也把“鸟”

称之为“洛（骆）”

。

河南“洛水”

因北迁中原的崇鸟部族——良渚先越之民对鸟的称谓而得名。

所谓《洛书》，就是《鸟书》。

细读《山海经》，全书讲的都是鸟的故事。

屈原在《天问》中提到的《雉经》，实际上指的就是《山海经》，可证《山海经》是一部以鸡（鸟）占卜为主的巫祝之书。

在《山海经·海内经》中写为“黄帝生骆明，骆明生白马”

。

该经中的“骆明”

之“骆”

是“洛水”

之“洛”

的同音异写，代表的都是“鸟”

的意思。

“骆明”

之“明”

，是为百越民族后裔壮族语言中“飞”

的意思。

“骆明”

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