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第三百二十六章 黛玉之论（第1页）

难得父亲问起此事，黛玉也有意表现一番。

虽说没人知道，他们能做到哪一步。

可接下来的事情，哪怕黛玉是个女子，也不想只在一边看着。

是以，黛玉到底还是斟酌了一番措辞，才道“我也不如父亲，做了那么些年的官，民生政务都擅长。

但我们林家似乎几辈人的身子骨都不算好。

父亲虽是寒窗苦读、官场沉浮，但终归是家里的独苗，后来又有母亲打理后院。

要说后宅恩怨，市井小人的心思，只怕不见得领教够了。”

这是事实。

若非如此，林如海也不至于动了游历天下，完善理念的想法。

事实上在黛玉说起她原本经历过的一切之前，林如海甚至都并不知道，后宅之中，居然也会有那么多复杂曲折、阴毒狠辣的小动作！

黛玉继续道“女儿曾寄人篱下，外祖溺爱，却又是舅母不喜。

人心反复之处，倒算是领教深刻。

可若是仔细想来，终究还是因这些后宅女子，终身被拘囿于一方小小天地之中的缘故。

莫说那等不能读书习字的，就算是那等饱读圣贤书的又如何？一生所求，只能是丈夫儿女。

操持家务，惦记的事情，又怎能脱于银钱之外？若能另有所见，有别物可求，却也多半不至于如此。”

顿了顿，黛玉接着说道“女儿想来，世人皆是如此。

若无可寄托，无可追求，便只能寄托、追求眼前之物，自限自身。

又难免走入歧途。”

林如海默默点头。

黛玉的着眼方向不同，但得出的结论，他已经有些感觉了。

而且，黛玉之前说“不见得需要让女子走出闺阁”

之语，林如海几乎有些失笑。

“可话说回来，既然人都容易寄托眼前之物，这也是人心的道理。”

黛玉继续斟酌着言辞“儒门也是明白这些。

虽说教化天下，但其实一直力有未逮，便任由佛道两门传教。

若是真笃信佛道两门，不说其他。

好歹也不至于祸乱天下。”

林如海又点了点头。

黛玉说得似乎有些杂乱，但他可以理解。

何况她现在说得主要还是现世的情形，或者说儒家渐渐形成的治世之道——自从罢黜百家独尊儒术，儒家的各种礼法道理，比如孝悌仁信之道，都已经深入人心。

但终究还做不到让所有人都知诗书明礼仪，佛道两家，便是不错的补充。

虽说偶尔也有被反噬的时候，但总体来说，天下一直都在儒家的掌控之下。

黛玉继续道。

“后世的人也未必不明白这个道理。

是以，按墨玉所说，这佛道两门并其他宗派，倒比儒门还要长久些。

那净土宗、禅宗教义最为接近人心所求，就更是昌盛。

而在华夏之外。

类似于极乐净土的天国，也有众多信奉者。

都是一样的道理。”

林如海这次简单道“但佛道诸教，不可治世。”

轮到黛玉点头了“这是自然的。

供奉仙神，不求自立，不是为人之道。

且佛门求善果。

真信者难免软弱无争。

道门求长生，求得是一己之结果，是以据说如今也已险颓势。

这些教派，自然都不擅长治世。

但按墨玉所说，后世各国却并无一国能彻底摈弃神佛信仰而治世。

也终究是治世之法皆有缺憾的缘故。

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