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第三章正道章（第1页）

注曰：道不可以非正。

王氏曰：“不偏其中，谓之正；人行之履，谓之道。

此章之内，显明英俊、豪杰，明事顺理，各尽其道，所行忠、孝、义的道理。”

本章紧接上章之后，论述做人的正道。

有德君子如有飞黄腾达之志，就应当德、才、学皆备。

信义才智、胸襟气度、眼光手段缺一不可，如此者，便是人中龙凤、世间俊杰。

这才是做人的正道，也是成就功名事业的坦途。

千古人才难得，但才学智慧各有短长，本事能力便有高

下之分。

黄石公把人才按照“俊、豪、杰”

分而论之。

原典

德足以怀远。

注释

注曰：怀者，中心悦，而诚服之谓也。

王氏曰：“善政安民，四海无事；以德治国，远近咸服。

圣德明君，贤能良相，修德行政，礼贤爱士，屈已于人，好名散于四方，豪杰若闻如此贤义，自然归集。

此是德行齐足，威声伏远道理。”

解释

中国古人有“王道”

与“霸道”

之分，以德服人、以德治国是统治的最高境界，是王道之途。

道德高尚者以天下为己任，不拘泥于个人小利，尊敬贤者，爱惜人才，可以使人心悦诚服，并使天下豪杰之士闻风而动、甘愿归附，这就是

“德足以怀远”

的含义。

原典

信足以一异，义足以得众。

注释

注曰：有行有为，而众人宜之，则得乎众人矣。

天

无信，四时失序；人无信，行止不立。

人若志诚守信，

乃立身成名之本。

君子寡言，言必忠信，一言议定再

不肯改议、失约。

有得有为而众人宜之，则得乎众人心。

一异者，言天下之道一而已矣，不使人分门别户。

赏不先于身，利不厚于己；喜乐共享，患难相恤。

如汉先主结义于桃园，立功名于三国；唐太宗集义于太原，成事于隋末，此是义足以得众道理。

解释

信就是要讲信用，如季布之一诺千金。

人无信不立，诚信是立身成名的根本。

所以，自古成大事业者大都沉默少言，因为言多必失。

能做到言必信、信必行、行必果的人自然能让所有的人信服，而不论贤与不肖，皆能信之，这就是“信足以一异”

的含义。

讲信用、有义气的人可以使众人归附，三国刘备、唐太宗李世民都是历史上有名的例子，这就是“义足以得众”

的

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