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第三章正道章（第3页）

王氏曰：“诚信，君子之本；守己，养德之源。

若有关系机密重事，用人其间，选拣身能志诚，语能忠信，

共与会约；至于患难之时，必不悔约、失信。

掌法从其公正，不偏于事；主财守其廉洁，不私于利。

肯立纪纲，遵行法度，财物不贪爱。

惜行止，有志气，必知羞耻；此等之人，掌管钱粮，岂有虚废？

若能行此四件，便是英豪贤人。”

解释

能够被人奉为一时行为之楷模，并起到表率群伦的作用；在功名利禄、是非恩怨的复杂矛盾面前，能够保持清醒的头脑，识大体，顾大局，能以大智慧做出正确的选择和判断；说一不二，一诺千金，一旦做出承诺，一定遵守约定，即便吃亏受损，也决不毁约；廉洁奉公，重义轻财，能与下属同

甘共苦。

具备这些品质的，就是人中之“豪”

。

原典

守职而不废，处义而不回。

注释

注曰：迫于利害之际，而确然守义者，此不回也。

王氏曰：“设官定位，各有掌管之事理。

分守其职，勿择干办之易难，必索尽心向前办。

不该管之事休管，逞自己之聪明，强搀揽而行为之，犯不合管之事；若不误了自己之名爵，职位必不失废。

避患求安，生无贤易之名；居危不便，死尽效忠之

道。

侍奉君王，必索尽心行政；遇患难之际，竭力亡身，宁守仁义而死也，有忠义清名；避仁义而求生，虽存其命，不以为美。

故曰：有死之荣，无生之辱。

临患难效力尽忠，遇危险心无二志，身荣名显。

快活时分，同共受用；事急、国危，却不救济，此是忘恩背义之人，君子贤人不肯背义忘恩。

如李密与唐兵阵败，伤身坠马倒于涧下，将士皆散，唯王伯当一人在侧，唐将呼之，汝可受降，免你之死。

伯当曰：忠臣不事二主，吾宁死不受降。

恐矢射所伤其主，伏身于李密之上，后被唐兵乱射，君臣迭尸，死于涧中。

忠臣义士，患难相同；临危遇难，而不苟免。

王伯当忠义之名，自唐传于今世。”

解释

忠于职守，爱岗敬业。

不揽权，也不越权，做好自己分内的事情。

在生死之间，以大义为先，义无反顾，不贪生怕

死，即孟子所谓舍生取义。

原典

见嫌而不苟免。

注释

注曰：周公不嫌于居摄，召公则有所嫌也。

孔子不

嫌于见南子，子路则有所嫌也。

居嫌而不苟免，其惟至明乎。

解释

遇到可能引起别人猜疑的问题，不躲避，不退缩，处乱不惊，临危不乱，挺身以赴，知难而进，迎难而上，果断处置，这也需要过人的勇气和理性、冷静的头脑。

比如：周公不避嫌疑，尽力辅佐君主，而召公就害怕人家议论。

孔子不避讳去见郑国的美人南子，子路就主张应该避嫌。

所以，明知道会有对自己名声和形象不利的议论，但

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