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注曰:安而履之为礼。
王氏曰:“安者,定也。
礼者,人之大体也。”
此章
之内,所明承上接下,以显尊卑之道理。
本章为全书的总结,在讲述了道、德、志、义之后,将做人成大事的立身之本归结为“礼”
,也就是做人处世的规律和原则。
人生在世,竞争激烈,路途坎坷,充满艰难险阻。
这里告诉你的就是趋利避害、发展自己、占据优势、成就事业应该注意的规律,把人生中安危祸福、贫富贵贱的来源和道理剖析得淋漓尽致。
原典
怨在不舍小过,患在不预定谋。
注释
王氏曰:“君不念旧恶。
人有小怨,不能忘舍,常
怀恨心;人生疑惧,岂有报效之心?事不从宽,必招怪怨之过。
人无远见之明,必有近忧之事。
凡事必先计较、谋筹必胜,然后可行。
若不料量,临时无备,仓卒难成。
不见利害,事不先谋,返招祸患。
人行善政,增长福德;若为恶事,必招祸患。”
解释
招人怨恨往往在于不能宽容别人的小过错。
凡是人都有自己的优点,也必然有他的缺点。
如果当领导的,平时做人处世,对别人无关紧要的小过失、小毛病百般挑剔、吹毛求疵,似乎自己永远正确,那么,就会伤害了别人的自尊心和面子,怨恨不满的情绪也就会随之而产生。
所以,待人处世应该常怀宽容之心。
《尚书》说:领导和驾驭众人应该有宽容的胸怀。
祸患是由于没有事先谋划好。
所谓:人无远虑、必有近
忧。
如果在做事之前没有对未来的预测,那么,事情的发展
变幻莫测,到了危机出现的时候,就会因为没有准备而只能
仓促应付,事情就难以办成。
所以,必须记住“凡事预则立”
的道理。
原典
福在积善,祸在积恶。
注释
注曰:善积则致于福,恶积则致于祸;无善无恶,
则亦无祸无福矣。
解释
幸福是善行的积累,祸患则是恶行的积累。
一个人行善还是作恶,并非总是报应在眼前,它的后果
一般常在将来体现出来。
孔子说:“一个对别人有恩德的人,其福报是在泽被三代人之后才会消失。”
周朝由于文王的先人和子孙累世积德,才会有八百多年的江山;秦始皇以霸道得天下,政权只维持十五年。
国家大事是这样,个人、家庭又何尝不是这样呢!
所以,做人做事应该有长远的眼光、大度的胸怀,不能只看眼前,争一时的小利,不顾未来。
试看古今中外有大成就的人,无不如此。
《淮南子》说:君子不认为善小不足以为之就不为,小善
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