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第44章 石龙村里的龙仙（第1页）

第二天，黑龙潭边就现身一条黄鳝，足有一斤重，有人捉了去称秤，这鳝却说人话，:称不称，一斤半，一年死一半，三天后就开始死人了，大家都慌了……

石龙村像是赘在深山老林中的一块翡翠，他肯定曾经辉煌，村西一带皂角林是证明，不是大的村镇不需要那么多的皂角用于洗涤;还有村北的那一丘陵，丘陵上有角田明廓，证明是个很大的祭奠场所;曾经的辉煌不再，那是沧海桑田的规则所致。

也许时间是人们现行思维难以理喻的怪物，当人们在喜马拉雅的山峰发现海底贝壳而惊异时，若干年后，海底的生灵们却发现海沟深处竟存在登山遇难者的尸骨。

时间既没有起源也无止境，你理解不理解它都是那样。

所以，追寻石龙村的历史是不值的。

石龙村因村东一公里处有一条蜿蜒几里的山而得名。

据说那是石头山，石山包裹着一条龙，要说遥看，还真是一条石龙形，村人并不知为何物，从传闻及图画中知身是蛙状，所以那山不过是蛇形，套上了传统文化光圈而成龙。

那龙头对着黑龙潭，所谓龙头，就像是现代派的抽象画，像与不像之间。

孩子们只要是没有大人特别是没有老人在场的情况下，就爬上龙头玩耍，耀武扬威，一屁股坐在龙头上，甚至撒一泡尿。

反正，它生不生气孩子们并不知晓。

要是不好碰上老人出现躲闪不及就要挨骂，要是这老人又是冯爷爷，就不但要愤怒地谴责，甚至拿根棍子追打，还要十分虔诚的跪在龙头前，声泪俱下，气球石龙大仙不要降罪于村人，说他已经用棍子责打了他们，也不要降罪于这些孩子。

久而久之孩子们把风爷爷，的表现当成戏谑，他们会一下扮孩子，一下扮冯爷爷，一下扮龙仙。

扮冯爷爷的是主演，而这主演往往非晓晓莫属，而扮龙仙的是军军，他常常比较严肃，扮孩子的是虎虎，他虎头虎脑而又调皮异常。

可以推断，这场发自孩子们内心创造的天然演出，比现行最伟大的导演弄出的搔首弄姿的演出要高出一万倍以上。

在大约五米的地方是黑龙潭，龙头常有细细的水流出，老人们说是龙涎，老人们还说黑龙潭的水是龙涎形成的，可以包治百病，说是后来不灵了，就是因为孩子在龙头上撒了尿，石龙发怒了的原因。

黑龙潭的水看起来全是黑的，谁也弄不清有多深。

因为据说许多年以前，朝廷在此地斩绝人犯，那尸首往这黑龙潭一扔就完事，省了埋葬的麻烦。

而且也有过犯了村规的女人要沉塘，别处处还要弄个猪笼，石龙村可算简单多了，只需要往潭里一推就完事，无踪无影无形无魂，省缺了猪笼。

因为太方便了，这地方的纠葛到极端时，从未有过上吊跳楼一说，如夫妻吵架要上吊，想到有黑龙潭就免去了上吊之苦，闭着眼滑入潭里一切就消逝了。

据说到后来，有秀才看硬红尘跳入黑龙潭，也有和尚圆寂就跳入黑龙潭的。

死亡的方便使黑龙潭成为死亡美妙之地。

有人说那些人都是被石龙里的龙吃了。

所以黑龙潭的边缘是人不能靠近的。

潭边的花草也像有灵魂似的，长得特别蓬勃，特别有精神。

黑龙潭西边一丈开外有石龙村，据考证那是一棵樟树，要生长一千年才有那般高大，这树二奇:一是树身三丈高处有一尺多镜子般的反光物，当太阳升起丈余高时，很容易见到其反光的光亮，那反光是特别有定神气的一种质感的光，好事者爬上那棵樟树去寻觅又全无踪迹，老人们说那是四万年前龙仙现身，说那是个暴雨如注雷电鸣闪的上午，那龙的眼睛探照灯似的伴着雷雨呼啸而过，却在古樟树上留下了鳞片，在为照耀石龙村永恒的镜子。

二是树身两尺高处长出一根伸延三尺而下地，形成粗壮而奇特的龙形根，村民们在此烧香磕头祭神拜天，成为石龙村神圣之地。

每年的大年初一，用稻草扎成的长龙，要在此举行迎龙仪式，道士装着古怪的长袍挥把剑在香烟缭绕烛光恍惚中念念有词，揪一把米，敲一遍锣鼓才能把龙神迎来，黑夜，草龙上插满香火，十几个年青小伙子舞动龙身，虎虎生威，十分地气势和壮观。

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