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第13章 齐四（第3页）

使文得二人者，岂独不得尽？”

对曰：“君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟者，岂有骐麟、騤耳哉？后宫十妃，皆衣缟、纻，食梁、肉，岂有毛弞、西施哉？色与马取于今之世，士何必待古哉？故曰：‘君之好士未也。

’”

孟尝君逐于齐而复反

孟尝君逐于齐而复反谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”

孟尝君曰：“有。”

“君满意杀之乎？”

孟尝君曰：“然。”

谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”

孟尝君曰：“不知。”

谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。

此事之必至，理之固然者。

请以市谕：市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也。

求存故往，亡故去。

愿君勿怨。”

孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。

齐宣王见颜斶

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”

斶亦曰：“王前！”

宣王不悦。

左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”

斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”

王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”

对曰：“士贵耳，王者不贵。”

王曰：“有说乎？”

斶曰：“有。

昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。

’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。

’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”

宣王默然不悦。

左右皆曰：“斶来！

斶来！

大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不服；求万物不备具，而百无不亲附。

今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里。

士之贱也亦甚矣！”

斶对曰：“不然，斶闻古大禹之时，诸侯万国。

何则？德厚之道得，贵士之力也。

故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。

及汤之时，诸侯三千。

当今之世，南面称寡者乃二十四。

由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行；据慢骄奢，则凶从之。

’是故无其实而喜其名者削；无德而望其福者约；无功而受其禄者辱；祸必握。

故曰‘矜功不立，虚愿不至’，此皆幸乐其名华而无其实德者也。

是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。

是以君王无羞亟问，不愧下学。

是故成其道德，而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。

故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。

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