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253 祖宗角色卡（第2页）

先讲峨眉山，这是上古修仙学道的圣地，在道教三十六小洞天中位列第七。

春秋战国时期，各地战乱纷纷，其中有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。

峨眉派创始人司徒玄空也是其一，男的，没毛病。

他名号动灵子，因曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳，即称白猿公，这是峨眉派功法的雏形。

“所以是跟猿猴学来的？跟祖师爷有什么关系。”

甜妹儿听得津津有味。

她甚至拿出铅笔与笔记本，将重点认真记录下来，尤其是涉及到地名人名什么的，必须记得清清楚楚。

主要是考虑到，以后肯定有机会去游峨眉山旅游，也能探一下险遗迹。

就算没有《九阴真经》或屠龙倚天剑，得到一两本古秘籍也行，说不定还有金银珠宝。

夏老爷子嫌弃地瞥她一眼，喝一口凉白开，继续讲故事。

夏氏祖师爷原来只是个普普通通峨眉山脚下的本地农民。

在发现奇迹之前，他一点都不知道跟他在村子里一起种田的数人，以及山上住的道长们，都是江湖武林高手。

甜妹儿心里偷偷嘀咕：

“主角设定不解释。”

于是乎，在各种武术环境熏陶下，得到机遇和高人指点，他也模仿各家武术，创造出适合自己的夏氏武功。

“额，收回前言，祖师爷更像一位种田路人角色，或者主角身边小弟。”

后来，魏晋时期，佛教传入峨眉山。

僧人们发现，峨眉道长们讲究“吐纳、导引、坐忘、心斋、守一”

等内练法门，达到意与气连、气与神合的境界，形成气功。

受华夏文化影响，僧人也开始普遍学习道家养生、吐纳。

佛道二者相互影响，峨眉派功法渐渐融入一些佛教优点。

后来因为不知道的原因，佛教渐渐兴起，道教逐渐减弱，峨眉山由上古修仙学道圣地，变成四大佛教名山之一。

甜妹儿：

……感觉是个洪荒修仙故事？！

！

峨眉功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用，‘拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。

’

峨眉派强调气功与武术结合，包括点穴、擒拿锁臂等各种绝技。

而真正的祖传夏氏功法历经沧桑，已有许多缺失与变更，但某些东西还是流传下来，与峨眉功法有一些类似。

基础并不是夏氏拳法与夏氏步法。

实际功法是以顶尖绝技之一‘夏氏十二梅花桩法’衍生变来，只是近数百年来，已无壮年弟子进入气攻阶段，只能简单变成外功武术，直到出现甜妹儿。

核心内容：

‘桩’与‘技’、‘穴’与‘气’为支柱。

集武、气、医为一体，融道、佛功味主脉。

甜妹儿抬起头，用亮晶晶的黑眸瞅着师父，期待问道：

“师父。

那个什么梅花桩法，‘桩’与‘技’古书籍有详细内容，但‘穴’与‘气’，还有医，都有——”

未等她讲完，夏老爷子淡淡道：

“医穴有大部分缺失，气你已经有最适合自己的一套练功法子，已经不需要打坐练习，否则会出现岔乱，反倒伤身体。”

甜妹儿傻笑：

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