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第七百四十一章 阳明悟道（第2页）

但是，京师大学的一些学者提出了新的理论。

如果只是运输商人、二道贩子，这确实是不必提倡的，要课以重税。

比如：当下最赚钱的生意：海贸。

但是制造业却可以增加社会商品，带来就业，税收，造福百姓。

这些学者以纺织、钢铁产业、酒业来举例，得到一批人的拥护。

而如今大明在张昭的影响之下，确确实实正在走这条路。

叫做：无农不稳，无商不富。

正在大力的发展手工业，并提出要以机器来代替人力，提高社会生产率，创造出更多的财富。

这一整套的理论严重的冲击着自两汉以来奠定霸主地位的儒学体系。

满朝诸公因为国家的财政问题都很务实的选择支持手工业、商业的发展，征收商税，来弥补亏空，同时逐步的减轻农民的负担。

这里没有用百姓。

因为百姓现在被细分为很多种：手工业者，工人，农民，小商人等等。

现在讲“与民争利”

，大部分读报纸的人都会想一想，这个“民”

到底指的那些人！

如果说《经济》的理论，是非常务实的，且极大的冲击着儒学的体系，促使士林大儒们深思，想要为圣人补全这一块理论。

那么《数学》则是把程朱理学冲击的七零八落，其影响力更甚。

经济学，比较是一个理论性的学说，谁都可以提出自己的看法。

并没有一定之标准。

验证起来比较困难。

但数学就不同。

对就对，错就是错。

而且君子六艺，数学本来就是包含在其中的。

只是所有的读书人都没有想到，数学发展到高深的阶段，会如此的艰涩，又如此的严谨，完全是一个新的天地！

程朱理学的核心观点，万物皆有理。

从而衍生出理、气、数、道等观点。

那么，数学，就是完全的、直白的，把这个“理”

揭示在所有人的面前。

对就对，错就错，完全不容狡辩。

这个把理学给坑惨了。

但凡读书人，心里都有点数，亚圣他老人家的数学估计是一团糟。

大明的河东派为何如此兴盛？远超其他学派。

比如陕西的三原学派等等。

其核心原因就是：大儒薛瑄在努力的“修正”

理学的缺陷：理只在气中，决不分先后；天下无无气之理，亦无无理之气。

其中就包括补齐在数学上的短板。

但《数学》一出，河东派几乎被人反对者冠以“空谈”

之学。

无论是理、气，都被归纳为数学公式，无须这种玄之又玄的说法，直接可以表达出来，写的明明白白！

这无疑是一种进步。

因而，吸引了很多大明的读书人。

额外说一句，看各种笼统的历史资料，总说“明清”

是儒学的黄昏，压抑人性，巴拉巴拉一堆。

这是大错特错的！

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