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第57章（第2页）

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”

这一段说的就很明白嘛，人皆知美，因有丑。

人皆知善，因有不善。

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”

，四个字四个字的，那讲的全都是对比。

有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。

这么一看，还不够透彻？

“没有比较，就没有伤害”

这个道理人春秋战国的时候就已经辩论出来了。

所以道家的人对此一直相当的淡定！

和尚抢地盘了？随便！

佛家抢客户了？随便！

香火生意被比下去了？还是随便！

连着本质都看透了，咱们都这么高大上了，那自然就该低调有内涵的沉默了。

不然岂不是跌份！

对，道家就是这么想的！

所以你看啊，到了现代……全国佛教僧侣有多少？约222万人，道家呢？约48万人。

这是几分之一？五分之一刚出头啊！

此外，佛教道场，就是那些和尚庙有多少呢？33万处；而道教宫观才多少？约9000处，还深居简出，少见人烟……

说远了啊！

咱们继续说这里，有了狼皮，师叔已经有了好处的情况下，阿木在禁足没事儿干，想圣父一把的时候，就直接将泉道人给撇了开去。

一脑门子的都是，怎么给自家这个爱冷着脸装酷，内里却十分柔软，爱护幼小，有些傲娇的师傅多帮上一点。

继续做衣裳？那还是算了吧，自己这前些日子连着鞋子什么的都没放过，基本每人一套已经折腾的十分齐整了，比往年已经不知道富裕了多少去，若是再做，不说是不是有些多余吧，反正师傅肯定是不会觉得高兴的。

好歹是正紧的出家人，吃穿什么的，太奢靡了反而坏了修行。

如此一来这一条路子自然是没戏了，那么剩下的也不过就是怎么帮师傅解决麻烦的角度上去帮衬。

明道人有什么麻烦？

第一个可定是狼的问题，只是这是自己惹的，还因为年纪问题，被禁足了，所以帮不上。

那么第二个麻烦是什么呢？香火？不至于，大冬天的，本来就没往这上头想，那或许……对了，师傅前几日还在说山下村子里老弱冬日保暖不易，要不从这个入手？

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