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第七节 无聊的暑假（第1页）

ps：有一点我说一下啊，可能有的筒子对五姨太那句“你们看这河水多漂亮啊，我真想死在里面！”

觉得很扯蛋。

可能会想：这家伙胡写的什么台词？就这都行？

说实话，我第一次听，也觉得很扯蛋。

但我可以很严谨地告诉大家，凡是标注（奶奶亲身经历，音频收录）的小故事，都是一字不差地搬来了，关于这句话我也问过老太太，她很肯定地告诉我，五姨太当初就是这么说的。

包括她为什么不高兴，为什么寻死，没有人知道，甚至他死的方式——系活扣曲腿，等于是自己把自己勒死了，按理说是不符合逻辑的，但她偏偏就是做到了。

所以，我只能用“崇拜”

二字来表达自己对五姨太的看法。

老道此时已经不问世事，一切交由舅爷处理。

舅爷从小可是县城里的老牌混混儿，会怕他们？当然，来硬的不行，你一个人本事再大，也搁不住他们天天组团儿来骚扰。

于是第一天舅爷很顺从地让他们过了过瘾。

到第二天，原定的是要对舅爷大斗特斗一百天，年轻孩儿们在山下集合后才发现，昨天斗得最凶的几个，今天都托病没来。

初生牛犊不怕虎，少他们几个照斗！

然后重新挑选了些领头的，又上山找舅爷的茬儿去了。

第三天集合，昨天才选的几个领头人，又都托病在家不来。

要说这群孩子真是被脑袋瓜被驴踢了，也不想想前因后果，傻着脸又冲上了东山。

第四天，果然又少了几个。

人们这才开始发现有些不对劲儿，前后一合计，觉得斗这么一个老头儿，搭里面的人力物力太多了，量他一个人也掀不起什么风浪，就主动解散了。

当然，这只是场面上的话，其实那些人都怕了，不敢再斗了。

事后，问起那些托病不来的，他们却都统一保持沉默。

只是过了好久，人们越传越邪乎，说那些带头批斗舅爷的，不是第二天起来发现自己睡在乱葬岗上，就是夜里有县城里才死的人敲窗户，都被吓了个不轻，谁还敢来啊？

我听后先是捂着肚子笑，笑完问舅爷这些事情都是真的假的，舅爷的回答让人寻味：“嗯……这些事儿吧，都是假的，又都是真的！”

也多亏了舅爷，那几十年里，县城的老城墙让拆了，古建筑让拆了，就连南山上的老奶大殿，也是拆了重建的。

只有舅爷守着的大佛，继续延续着它一千多年的历史。

题外话完，咱们继续说收徒的事儿。

直到近几年，舅爷才敢把收徒的事情公开，他一年在城里贴一次告示，注明收徒弟，要求不得大于十三岁，管吃管住，长大以后还管发工钱，但却没写学什么。

因为他不敢写，写了就没人来了！

但是舅爷也明白，他贴的告示，就算不说学什么，整个县城谁不知道啊？

现在家庭条件都慢慢好起来，种田的种田，做生意的做生意，谁会去学那种“不靠谱的蒙人”

手艺。

当然，看了告示来的还是有。

比如家里实在穷，没有经济来源的，实在养不起孩子，就想送到舅爷这里，甭管学什么吧，好赖孩子能活下来，长大了还能帮衬家里一把。

但往往这时候，又换舅爷挑三拣四了。

不是看这个孩子太木，没有慧根。

就是瞧那个娃底子不好，怕没有长性。

所以，就这么拖拖拉拉，一直到今年，西城的一家死了男人，就剩下个寡妇和三个孩子。

其中的老二，差两个月十三岁，舅爷相了好久，觉得他是棵好苗子。

于是男人出殡时他前后照顾周全，在七七后专程登门拜访，说明来意，要收老二为徒，帮他们解决家庭负担。

那寡妇起初还有些犹豫，直到舅爷保证一等老二年满十六，就发工钱，而且平时不用伺候他，晚上可以回家睡觉，农忙还可以在家干活，女人这才点头同意。

找个徒弟找了快三十年，舅爷比老来得子还高兴，专门在上周选了个好日子，举行拜师仪式。

算起来，这孩子到现在，入他门下也不过月余。

三姨奶说完，舅爷乐呵呵地把那小男孩拉到身前，温柔地道：“快，志豪，给奶奶们和哥哥问好！”

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