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表面看只需要对生产工艺做简单微调就行，实际上难度比从头搞一套造纸术简单不到哪里去！

就像如今胡麻油（就是芝麻油）已经有了，但就是没有豆油、菜籽油等其他素油。

都是压榨油，但具体到原料用的不同，差别也是很大的！

等到古人可以从很多不同的植物中榨取出油液来，植物油终于价格亲民起来，那已经是宋代的事了（宋代炒菜法盛行，一方面是铁锅工艺成熟，另一方面也和素油的普遍有关。

如果用荤油炒菜的话，佷容易炒糊的）。

对造纸没有认识的工人，再加上新工艺，使得竹纸生产合作社很难像竹器生产合作社那样很快就步入正轨。

这一阵已经有令许盈满意的合格竹纸生产出来了，但问题还是很多。

帮着督管这件事的虞恕拿来了新样品给许盈看：“大人，如您所说素白坚韧的竹纸已经得了，只是产量还是有限！”

成品越来越接近许盈理想中的样子，反复端详竹纸的许盈微微点了点头：“此事我也知道，不过纸是好纸，已然可以去发卖了！”

就这样，下一批竹器送去建邺时，同去的还有两船竹纸。

为此，许盈写了一篇《竹颂》，为的是赞扬竹子的美德——竹子真是太好了，既可以用竹林给人带来阴凉，又可以栽种在院子里美化庭院！

竹笋可以吃，竹叶可以入药，竹子本身还是最好的建材，平常制造家具、弓箭等等更是离不开它！

相比起树木，竹子还具有生长迅速的优点这个世界上几乎找不到比竹子对人类更有帮助的东西了！

除了这些实际上的，竹子还具有笔直优美、坚韧不拔的优点，一向被人们同风雅、君子等美好的意向联系在一起虽说草木无情，但人就是喜欢赋予某些草木以特殊的情感，比如松柏的高洁坚韧，又比如梅花的傲然独立，荷花的出淤泥而不染。

竹子也不例外，总之就是大家都喜欢竹子，实在是老少咸宜！

在《竹颂》中许盈很有感情地写道，他在长城县尝试用竹子制造纸张。

如果可以用如此便宜的原材料制造出合格的纸张，这样天下的读书人就都能受益了！

结果还真让他成功了。

如今第一批竹纸送到，许

盈卖的不贵，毕竟按照他在《竹颂》中的说法，制造这种竹纸的目的就是让一些囊中羞涩的读书人也可以用上纸。

而就算是这样，竹纸的利润也相当可观，比竹器大得多！

这也不奇怪，竹器市场是过饱和的，就算长城县的竹器不需要材料成本，又有许盈这个顶流加持，也已经面临很大的竞争了。

纸张就不同，这毕竟是个新兴产业，还是个肉眼可见市场广阔、产业规模不断增长的新兴产业，这从根子上就是不一样的。

竹纸现在是在增量市场中战斗，纸张这种东西，现在只要生产出来，大家都是不愁卖的！

竹纸在建邺卖的不贵，但并不缺少逼格，许盈为竹纸做了包装，两刀纸一捆，用纸包着，上面有‘长城竹海’这个商标。

而按照许盈给塑造的品牌文化，这竹纸虽然是普通的纸，但背后的文化含义是相当丰富的！

首先，以竹为材料，这就显得比其他很多纸张‘雅’了很多。

其次，他质量好却不很贵，这体现的是一种质朴的内核！

那些高端纸，比如说名重一时的鱼卵纸，又比如说如今在随园卖的一天比一天好的‘澄心堂’，这些或许质量更好，但是他们的价格也注定了普通读书人不可能日常消费！

而竹纸就不同了，这才是最广大读书人日常所需啊！

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