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有些客人也就罢了,有些客人却是非通知不可的!
真要是亲迎之后再去发喜帖,就算时间足够将喜帖送到人手上了,也不够人家赶来参加婚礼啊!
“阿姐,许家的人已经走了!”
周丽华陪着母亲来给周若水送请期送来的礼物,虽然是‘薄礼’,但周家还是将这些东西郑重其事地交给了周若水——本来不用那么分明的,因为有些礼物就是糕饼、酒水、肉食之类,但周若水到底是侄女,反而得交代的清楚一些。
这大概就是周若水与叔父叔母一家关系微妙之处了,她倒也说不上‘寄人篱下’,相反她待遇相比起周丽华这些叔父叔母亲生的孩子还要好些然而,这种更好的待遇本身就是一种客气与疏离。
周若水收了礼物,其中一些食物酒水按照常例,自然是散去送给族人。
为此,她在族地各处走了一遭——其实不需要她一个女郎亲自去送,事实
上,她真正去的也只有最亲近的两家。
在顺道探望完两个同族妹妹之后,周若水在牛车上规规矩矩坐着,听傅母唠叨一些婚后之事。
周若水没有母亲亲自教导,叔母虽也有提点,但到底隔了一层,一些当家主母之事好教导,更细处的东西就没法说的那么清楚了。
傅母也是担心周若水在这些方面缺乏常识,最近正给她恶补这些。
周若水自己倒是没太在意那些,反而是看着车外,怔怔出神。
就在傅母话不停时,她忽然道:“城外似乎新修了一座天师观,天还早,去看看吧。”
周若水其实并不是天师道的信徒,或者硬要说的话,她最多就是受环境影响的‘浅信徒’。
此时南方天师道正盛行,贵族之中常见信天师道的!
甚至不只是信,自己做了道士的也很常见呢!
在这种环境中,又是宗教信仰很正常的古代,除开极少数人,大多数人或多或少都是有些宗教信仰的,周若水差不多就是如此。
平日里,周若水并不做什么,最多就是随着长辈出入道观,有时以天师道的名义给流民捐些钱粮事实上,她连主动去求神礼拜的行为都没有。
但不知道怎么的,她今日忽然起了如此心思。
相比起周若水,傅母显然要虔诚的多。
听说要去天师观,她立刻就许了,让车夫和外面的仆从转道。
回身之后就喜道:“难得女郎想起此事听说这城外新修的天师观很是灵验,与别处不同呢!”
周若水对此时各处天师的了解基本来自于‘传言’,这也算是此时贵妇人之间的日常话题了,她作为大家族女郎,偶尔也能听听。
傅母就不同了,这方面她要有‘实践经验’的多,她甚至求过一些天师的‘符水’。
所以到了城外天师观,倒是傅母领着周若水这个生手。
此时的天师观还没有‘商业化’的厉害,对信徒比较平淡,自然也没有到了天师观就受到热情接待的事。
就算是周若水出身周氏,在义兴一地绝对是一等一的贵女,天师观这边也只是让个小道童领着,并没有太特殊的待遇。
对此傅母颇有微词,她想的是曾经见过的一些贵夫人,她们若是信
天师道,往往能获得很多特殊优待。
不愿意出门的,自有出名的天师愿意上门阐道、施符,愿意出门的,道观也往往会为了她们清扫道观,隔离普通信徒,防止她们受到冒犯。
虽然周若水只是一个女郎,今日之行也没有提前打招呼,可也不该如此‘敷衍’啊!
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