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第119章（第1页）

东汉三国时，县之属吏大体如郡，也是分曹置掾史。

《后汉书&iddot;百官志》言县&ldo;各署诸曹掾史&rdo;，本注曰：

诸曹略如郡员，五官为廷掾，监乡五部，春夏为劝农掾，秋冬为制度掾。

廷掾为县重要属吏，相当于郡五官掾。

其职掌一般为进谏荐贤，祭祀鬼神。

除此之外，还加了监乡五部的责任，春夏农忙季节下乡劝农；秋冬则从事教民等制度化的工作。

《后汉书》卷48《爰延传》言：

爰延……清苦好学，能通经教授……县令陇西牛述好士知人，乃礼请延为廷掾、范丹为功曹、濮阳潜为主簿，常共言谈而已。

后令史昭以为乡啬夫，仁化大行，人但闻啬夫，不知郡县。

由此亦可知，县的主要属吏和郡一样为功曹、主簿及廷掾。

廷掾的职务比较清闲，故爰延只共县令言谈，后来新县令把爰延下调到乡为啬夫，乡啬夫犹后世的乡长，管一乡人，秩位虽小，但接近生产群众，充分发挥了爰延的才干。

纯朴的劳动民众只知有乡啬夫来领导他们，而不知郡守县令是干什么的。

这等事，充分体现了乡里基层组织对农民大众的重要性。

至于三国时代基层组织和基层官吏，资料缺乏，其制度大抵沿袭两汉，未见有重要变化，兹不赘述。

一、曹魏的经学

自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后，经学更成为士人求仕的途径之一。

因之儒生众多，名师辈出，死于建安五年（200年）以后的巨儒有赵岐、卢植、郑玄、司马徽、宋忠、谢该、董扶、任安、杨厚、刘熙、士燮、王朗等。

其中郑玄是两汉经学的集大成者。

郑玄（127至200年），字康成，青州北海国高密县人，少为乡啬夫，北海相杜密见而异之。

遣往太学就业，师事京兆第五元，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。

又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。

后到关中，师事扶风马融。

融素骄贵，门徒众多，以次相传授，鲜有入其室者。

玄三年不得见，唯由高业弟子传授。

玄日夜研读，不稍怠息。

后融闻玄善算，乃召见，大奇之，玄因得质问疑义。

问毕辞归。

融谓门人曰：&ldo;郑生今去，吾道东矣&rdo;。

玄东归后，以&ldo;家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人&rdo;。

会党锢事起，玄亦遭禁。

玄本无意仕宦。

至此，更埋首注经，博采众说，断以己意，不受今古文家法约束，卓然自成大家，人号&ldo;郑学&rdo;。

范晔论曰：

自秦焚六经，圣文埃灭。

汉兴，诸儒颇修艺文。

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