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第11章（第1页）

第章（本章免费）

“革命了就能改过？”

周元晓疑惑的问道。

“当然不能。”

陈克很认真地说道。

这话一出，游缑对陈克怒目而视，华雄茂几乎被逗笑了。

“那为何我要去革命。”

周元晓更加疑惑了。

“周兄，按你原来那做法，你这辈子不过是在重复懊悔。

没能力的时候，你懊悔，有能力了，你照样懊悔。

这不是你一个人的问题，这世道本身就就有问题。

你指望煤堆里面蹦出个白兔子，不可能啊。

跟着我去革命吧，当你成为革命者，你就成为一个全新的人。”

这话说完，陈克停顿下来，并不时他觉得自己说错了，而是觉得很不足。

陈克说的这些话，其实就是陈克平时最讨厌的“大道理”

。

一种发自内心的厌恶感充斥着陈克的内心。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

人类社会无非是追逐“名利”

。

就算是陈克自己，自认为是一名**战士，他追求的不过也是天下的大利。

这就是那个残酷而且简单的事实。

扪心自问，陈克担心的只是一件事，他所知道的历史，他所掌握的知识，如果落入了有能力的人之手，那些人未必会认同陈克的“理想”

，未必会认同陈克的“信仰”

。

而这种能力，就会对抗陈克所希望建立的“新世界”

的阻力。

如同陈克绝对不会相信所谓“神”

这玩艺的存在一样，那些有能力的人，也不太可能相信陈克的“信仰”

。

陈克在2世纪，没少遇到想向他“传福音”

的家伙。

陈克也不是什么天性宽容的“道德者”

。

陈克知道自己办不到，但是如果能办到的话，他会毫不犹豫的把那些“信上帝”

的都送新疆种树去。

世界上最残酷的战争，都是“信仰者”

与“信仰者”

之间爆发的。

“信仰”

之所以残酷，就是因为信仰是一种情绪化的东西。

社会主义信仰好歹还是坚持“唯物主义历史观”

的，也就是说，社会主义信仰好歹是承认人类的进步，承认社会的发展。

其他的信仰，无一不是要把某种制度“千秋万代”

的。

基督教的信仰，伊斯兰教的信仰，封建制度的信仰，资本主义的信仰。

无一不是要把某种制度“万世一统”

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