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第110章（第1页）

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作者有话要说：

☆、第一百一十八章道经

女功炼己还丹图说（图缺）

（一）

圣师曰：女子太阴先炼形。

初行功，即要意栖乳1房，行住坐卧，皆宜如是，行至四十九日；行住坐卧意守中极（中极者，即心之下，血海之上，当中虚悬一穴是也），行住宜默运天庭，坐卧宜意守中极、血海，如鸡抱卵，一念不起，百想俱无。

但行此功，真阴未动，脉络未通，必多倦睡，须行“指脑下垂”

之功。

指脑下垂者，何也？即回光返照：以眼观鼻，搭定雀桥，下玄膺，至重楼，归中极，入血海，以水会火，片刻即醒。

此即调药炼心之法。

如妄念一动，仍守中极。

少年女子炼至百日，不为外物所扰，血海自潮，真阴自动（动者，非身心动，是血气发潮，似有不可忍之景象，其乐也融融，难以言语形容，是由无念而自动。

此时切不可动念，念动则散，惟宜把定元神，用法采取），此即“小药”

发生，须行采取之法两三度，以机息为止，仍守中极。

采取之法：以眼观鼻，过雀桥，下玄膺，到重楼，入乳1房，游中极，归血海，行分水透玉枕，升百会，下泥丸，入明堂，仍降下中极而归血海，将真意守定中极血海，入静入定。

如其阴生，再行采取之法，机息仍守中极血海。

凡行此功，须戒暴怒、风寒暑湿以及生冷瓜果、火煎之物。

此时定要检点，倘风寒入窍，药难医治。

总要万缘放下，一尘不染。

如果照法行持，一日之间，真阴之气，能动二三次。

（此动要分真伪，有气机之动，有念虑之动。

须无念、无虑、无欲而自动，方算真阴发动。

）只要百零七日，血尽化气，赤龙自斩，变成干体，基已成矣，还丹有何难哉。

（注云：女丹经多言女子行功每逢月信一到，便要停功。

此说谬矣，皆由未厘清晰误也。

凡女功，所重者气机也。

但其中有壬癸之分，如壬水初来，癸未来，此即信到也。

信到彼自知之，或头昏，或腰疼。

信至而潮犹未至，此时正宜回光返照，默守乳房血海，用采取之法，以补脑筑基，则所采者壬水，非癸水也。

如癸水一到，自应停功，必至三十时辰两日半，癸尽之时，仍用采取之法。

采至何日而止，其中大有天机口诀，须求真师口传心授，不可妄猜。

如果得其传授，少年百日便可基成。

）行功到此，自有考验：赤龙自斩，乳1头自缩，如男子一般，而真阴之气化为真阳矣。

此时须要道侣同时扶持，候真景到时，采小药过关（小药过关之时，亦有景象，果到基成，药产丹田，有火珠驰骤，血海如汤煎，鼻搐身震，切勿惊惧。

此处亦有口诀，要待师方免危险。

不然恐真火变成凡火，一防焚身，二防颠狂）如有得真师传授者，药既入鼎，便要知炼药之法（法待真师口诀）。

若不知炼法，不能结丹，得者必失。

此药既名小药，自宜用“小周天”

火候，（小周天火候亦有口诀），进阳火，退阴符，而锻炼之（符火有候亦有数），炼至一月，小周数足。

或药之真伪，丹之结否，自有考验：如小丹果结，每逢入室静坐，遍体火发如蒸笼之气一般。

只宜默守中宫，呐宫不语，听其变化，霎时之间，见一火球如豆大，从明堂射出一丈多高，如闪电一样，乃基成得药之真境界也。

斯时虽有炼药秘法，总要一念不起，五蕴皆空，任它天翻地复，雷电震惊，我只将元神稳坐中宫，毫无畏惧，如鸡抱卵，如龙护珠。

时当进火则进，时当退符则退（进火退符有候有数），必炼至大静大定，气足神完，火珠不现，小丹凝结而后已焉。

此系筑基、得药、结丹三层口诀，后尤有四层天机，不能一口道尽。

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