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第二十二章 食六气法（第1页）

一切修行的基础是灵气。

所以迈进门槛的第一步，就是看你的身体能不能存住灵气。

按鱼骨的记载，这第一步叫做启灵。

通常由前辈施为，从额头点入一道灵气，一辨根骨，二炼神识。

身有根骨，灵气才能在体内游走，久而不散。

神识坚韧，方能澄明静虑，保一点灵台之火不灭。

只有满足这两个条件，灵气才会慢慢沉入丹田，和合自身，这就算启灵成功。

而失败者，要么灵气消散，要么灵台失守。

前者还好，后者往往就成了痴傻之人，甚至神魂尽失，类似医学上的植物人。

普通人想踏上修仙大道，启灵是重中之重，倘若有前辈守护，那就没什么危险。

怕的就是那些野路子，得了宝物机缘，便莽莽撞撞的任意施为，结果自己作死。

“咝！”

顾玙先看到此处，不由倒吸了一口凉气，连连后怕。

想那时，自己啃了红果，便是二者争斗，所幸心性不错，硬生生守住了意识。

当时不懂，现在念来，真是凶险至极。

他现在最缺的，就是对整个修行体系的认识。

启灵算是管中窥豹，怎奈信息太少，再无其他所得。

这些算一个部分，接下来还有，也是最具价值的内容。

他一直嚷嚷着没有功法，而鱼骨中就恰好记录了一种：食六气法。

六气者，为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣，以及天地玄黄气。

所谓“餐六气而饮沆瀣，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”

此功法简单说来，就是把身体当做鼎炉，精、气、神三宝为药，在体内不断调和烹煮，淬炼自身。

而精气神的运行有亢有衰，这个规律又跟天时有关。

春食朝霞，即日出之赤黄气。

秋食飞泉，即日落之赤黄气。

冬食沆瀣，即北方夜半之气。

夏食正阳，即南方日中之气。

至于天地玄黄气，鱼骨只道：“此为万气之宗，千年未见。”

好吧……

除此之外，另记载着一门幻术法诀，应是顾玙进入的那种幻境。

这法诀略显深奥，需潜心研究，他便暂且搁置。

即便如此，他也像得了糖果的小孩子，满心欢喜雀跃，同时又有些急不可待。

顾玙瞧了瞧时间，刚好午夜，便悄悄来到院中，面向北方坐好。

所谓冬食沆瀣，是指冬天修炼最有益处，不是说只能在冬天修炼。

他胸部微含气舒，正身寂定，百会、膻中、会阴意对一线，舌轻抵上颚，唇齿相著。

头顶一轮明月在悬，自身凝神内守，体松如棉。

他默运法诀，张口一吞，那在空中游走的灵气第一次有了变化，似化作一道道白线，顺着喉腔而下，最后汇入丹田。

紧跟着，他又徐徐吐出，如此反复。

也不知什么时候，随着再一次的灵气食入，顾玙突然全身一震，各处关窍均在大震中开合，只觉遍体酥软顺畅，神识也异常怡悦。

这正是以身为炉，熏蒸人体之妙处。

话说食六气法的关键，就在于吞、吐二字。

吞食天地灵气，自上而下的淬炼全身，随即吐出，又裹带着灵气吞入。

久而久之，便可壮大精气神，由此打下根基。

夜将尽，月西斜。

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