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差点说顺嘴了，现在不是荀子和白起，是荀彧和吕布。

荀彧先是一怔，下意识地以为是要将他调入军中参赞军务，这倒也不算意外。

他立刻躬身，言辞恳切道：“兄长但有差遣，彧自当效力。

关中军乃兄长嫡系，彧若能为军中出谋划策，分忧解难，自当竭尽……”

他的话还没说完，就被嬴政打断了。

“不是关中军，”

嬴政的声音平稳，却让荀彧瞬间僵住，“是在并州军中担任军师。”

“吕奉先的并州军？”

荀彧猛地抬起头，素来温润沉静的脸上，第一次出现了近乎失态的惊愕与难以置信。

无数关于吕布的“光辉事迹”

瞬间掠过荀彧的脑海：背弃并州故主丁原，投靠董卓后，又再次背刺……如此反复无常，不忠不义，不仁不孝，简直就是礼崩乐坏的典型。

荀彧几乎是脱口而出：“此事万万不可！

吕奉先狼子野心，反复无常，不辨忠义……”

他甚至都想劝嬴政慎用吕布，吕布这样的人能为了利益背叛丁原和董卓，日后也定会为了利益背叛嬴政。

嬴政等荀彧把话说完，才淡淡地反问了一句：“谁教过吕奉先，何为忠义？”

荀彧满腔的义愤与排斥，被这句轻飘飘的话堵在了喉咙里。

吕布出身贫寒，起于行伍，凭的是一身过人的勇力。

他所理解的“忠”

，就是对当前给他好处的人的暂时服从；他所理解的“义”

，就是江湖草莽式的“你对我好，我便对你好”

。

嬴政是后来才恍然察觉，某些曾被他忽略的经历，的确拓展了他的认知边界。

比如上个副本在墨家村的日子，起初他完全无法理解那些底层游侠为何好勇斗狠，行为又常悖于常理。

后来荀子告诉他：所谓“性本恶”

恰是指出未经教化的人，其思维与野兽无异，只知依循最原始的生存欲求行事，何来忠义礼法？

看到荀彧哑口无言，嬴政才继续缓缓说道：“吕奉先出身微寒，全凭勇力搏杀至今，并非你我这般，有良师教诲，有家学渊源熏陶。

孔丘有言，有教无类。

你是荀子后人，更当践行此道。

教化，不止是教化君子。

文若，你说是也不是？”

荀彧怔怔地听着，脸上神情变成惭愧，深吸一口气，整了整衣冠，对着嬴政，深深一揖：“彧实在惭愧。

先前是彧拘泥于表象，囿于成见，有愧先圣教诲。

彧愿往并州军，竭尽所能，教导吕将军，使其明忠义。”

看着荀彧眼中燃起的带着使命感的光芒，嬴政满意地点了点头。

对嘛，这才像话。

荀子本人曾替他教导过白起，如今让荀子的后人，去替他教导吕布，这就叫一事不劳二家，专业对口，再合适不过了。

吕布一开始对荀彧这位军师，简直是叫苦连天，怨气几乎要冲破屋顶。

他想破脑袋也不明白，自己如今已经是权倾朝野的温侯了，手握重兵，连天子都要看他几分脸色，为什么还要被一个小白脸整天跟在屁股后面念叨？

什么忠义啊，礼法啊，仁德啊……听得他耳朵都快起茧子了！

有这功夫，多练练兵，多去校场活动活动筋骨不好吗？

然而，荀彧深谙以柔克刚之道，面对吕布这种吃软不吃硬、又极度自负的猛将，硬碰硬只会适得其反。

当他愿意真正花心思、动脑筋来对付吕布时，轻松就把这位绝世猛将玩弄于股掌之间。

荀彧从不与吕布正面冲突，也极少疾言厉色。

他总是面带温和的微笑，不厌其烦，引经据典，将那些忠义道理以吕布能理解的方式娓娓道来。

吕布想躲？荀彧总能恰到好处地出现在他练兵的校场、休憩的营帐。

一来二去，吕布对荀彧是又怕又……嗯，谈不上敬，但至少不敢再像一开始那样随意呵斥驱赶了。

每每嬴政有事去找吕布商议，十有八九能看到吕布垂头丧气，而荀彧则气定神闲跟在吕布身后数步。

直播间弹幕每每看到这一幕，总是瞬间被“哈哈哈”

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