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第166章 天降大任（第3页）

上天降下苦难，就是为了让你成长，以便让你能够成就大事。

很明显，这番鼓励的话并非放之四海而皆准，而是有一定的适用环境的。

那就是，在某个人倒霉的时候，鼓励他时，才能说出的话。

而如果那个人已经否极泰来，就不适用这番鼓励的话了。

——

世界上有很多混得不如意的人。

一个人笑傲群雄，也可以说成群雄都被那个人笑傲了。

这种局面的形成，就不去说它了。

总是，它是一种普遍的、正常的现象。

然后末世就来了。

广大本来就苦命的人，更苦了。

天啊，卖切糕的啊，还让不让人活了啊。

这之后，异能就出来了。

——

说异能出来，是站在全局去说的。

就局部来说，就是某个人，某个一直很苦。

末世之后更苦的人，某一天，突然否极泰来，觉醒了异能。

那么，这个人，或者说这样的人，会有些什么样的想法？

——

人上一百。

形形色色。

性格有差异。

想法自然有区别。

但是，就跟绝对运动与相对静止的关系一样，绝对差别的背后。

也会有相对的共性。

其中比较普遍的也就是上面孟子那段话。

——

孟子是谁？是子，是孔孟中的孟。

孟子的话，岂会有错！

其实，用错了地方。

它也会错。

困难之中，苦难之中。

用孟子那番话去激励自己（和别人）、去安慰自己（和别人），那才是正确的。

觉醒异能了，否极泰来了，再套用那番话。

就等于突然发现自己是个神（或神之子）。

要挑重担、干大事了。

——

挑重担、干大事，这是一种褒义的说法。

换成褒义说法，就不同了盛世谋妆。

如果是国外。

可以说成，把自己当成了救世主。

现在是国内。

就只能说，把自己当成了未来的皇帝。

当前还是乱世。

自己这个未来的皇帝，是不能靠继承，得到大统的。

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