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奶奶在灶房做饭,母亲在东屋做衣服。
转了一圈没找到爷爷,也没找到父亲。
听见隔壁几个小子咋咋呼呼热闹得很。
她就往隔壁去了。
原来是本家几个堂兄弟在做炮仗。
程灵慧顿时来了精神。
挤到前面就上了手。
村里人对于程灵慧已经到了自动忽略性别的地步了。
甚至看见她偶尔去河边洗个衣裳还要奇怪半天,怎么程灵慧去洗衣裳了?那可是女人干的活儿?
还有,一般祠堂是不准女人去的。
虽然十二岁以下的小姑娘没那个讲究。
可村里的小女孩还是自觉的回避那里。
唯独程灵慧。
大人们收拾祠堂的时候,要是没看见爷爷屁股后头跟着小尾巴一样的程灵慧,一定会问:“三慧子呢?咋不见三慧子嘞?”
几个半大小子看见程灵慧也是高兴得很。
因为程灵慧做炮仗很有一手。
做出来的不容易散,哑炮也少。
就有人叫她别搓炮筒子了,过去装火药。
做炮仗说起来也不难,旧社会几乎每个小男孩儿都会。
用纸搓成筒状。
截成手指长短。
一头儿糊上黄泥,中间添上黑火药,安上用纸搓的炮捻儿。
用竹签子或者细铁丝捣实,再用黄泥封上口,晾干就行了。
黑火药也是自己配的。
一硝二磺三木炭,是个孩子就知道。
做炮仗是个大工程。
从年前祠堂‘挂案’(请祖宗回来过年)开始,中间祭祖,一直到正月十六烤七笼火,拉死鬼、放老杆,最后祠堂卷案(过完年祖宗送走了,把祖宗的画像,写着家谱的卷轴收起来。
)都需要放炮仗。
而且每年正月十五元宵节。
隶属转水城的各乡村都会斗灯、斗老杆。
这可是关乎每个家族,每个村子脸面的大事。
过了正月十六,就开始各种斗鼓、斗秧歌、斗鸡、斗狗、斗黄河(一种迷宫似得游戏。
传说是从商朝黄河阵图演化而来。
)……一直热闹到出了正月。
到了二月二,余兴未了的人们还要斗一场狮子才算完。
这期间需要的炮仗都要在年前做出来。
啥?你说北龙南狮,北方都是舞龙,南方才会舞狮子?
那你纯粹是电影看多了。
就跟那老虎不会上树一样,都是胡扯。
沙溪县舞狮子的历史没有三千年,也有两千年了。
不信你听这顺口溜:秦王的鼓,杨家庄的拳,十里铺的藤牌,程家庄的枪,五金子的狮子美名扬。
程灵慧做了一天的炮仗,高高兴兴的回到家。
母亲拿了一件藏青色的新布衫让她试。
像程灵慧这样的村里人家,过年不见得每个孩子都有新衣服穿。
一般是大的穿小了,小的接着穿。
能有新衣服,程灵慧是十分高兴的。
乡下人给孩子做衣裳,都是可着布来。
怎么不浪费怎么做。
做出的衣服往往很大。
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