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130大灾起（第1页）

为此，两村人很是惶惶不安了很久。

常继文甚至打算把全家搬回转水城。

好在承恩寺塌陷之后就没了动静，村里人这才渐渐安定下来。

有胆大的青年人还到那里看过。

发下除了塌陷的痕迹以外，承恩寺就剩下了一块大石头，和一口半坡上的井。

那井也不知道有多深，里面的水清澈甘甜。

因为处在陷坑的边缘，所以得以保存。

那块大石头也不知是寺庙的那个部分，上面雕满了四寸来高的小佛像。

还有一些不认识的字。

后来，据村里有见识的老人说，那些应该是梵文。

那几个青年人当时抬了那块石头，把承恩寺仅存的那口水井给盖上了。

也算是给它的存在做个记号。

承恩寺这个名字，渐渐从人们的记忆里淡去。

那个地方后来被人们叫成了‘寺沟’。

程灵慧回去之后做了一个噩梦。

梦里山崩地裂，湖水倒灌。

醒来时惊出一身冷汗。

不知怎的就想起那一年在洛河口赈灾，她追着苏同到的那个峡谷。

那一次，苏同得到了传说中的传国玉玺，但是也差点藏身在那里。

而梦中山崩地裂，湖水倒灌的情景正是程灵慧当时在峡谷中看到的景象。

不过，随着时间的推移，程灵慧心底的不安也就淡去。

眼看着一年的时间过半，除了二月里一场杏花微雨。

整个南直隶，连同河南在内的中原大地还是滴雨未降。

连续三年的干旱，百姓的日子已经十分困顿。

程家庄因为有六爷在任村长时积存的粮食，村里还没出现饿死人的现象。

别的村子情况就很不乐观。

好在沙溪县大户历来有仁善乡里之风。

往年没有人承头儿，如今常家回归好几年了。

对于救济乡邻这件事自然当仁不让。

常家大爷不见得是个多仁慈的人，可家风使然，在类似事件上还是勇于担当的。

也许就是因为沙溪县这种民风，来沙溪县做县令的官员，也很少有贪赃枉法，庸碌腐败的。

以常家为首的民间赈灾拉开了沙溪县自主赈灾的序幕。

紧跟着，县令在没有接到上峰命令的时候，毅然决然开了官仓放粮。

身为官员，这是要冒很大风险的。

不知道是不是沙溪县的老百姓能带给官员无限的勇气。

沙溪县的每一任县令，多多少少都干过这种为了百姓冒险的事。

细想也真是奇哉。

常继文是开粮行的，他为什么不赈济自己家乡的百姓？

这里面有个缘故。

常家是开油坊起家。

家里多有粮油铺子。

常继文是分家后经商的。

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