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第90章（第1页）

邵易宇再按了一下镭射笔换了一组图片：&ldo;这是拾骨葬，是这个部落特有的一种丧葬形式。

死者死后只能用凉席卷裹葬入土中，三到五年内不准动土，让阴魂滞留在人间陪伴自己的家人。

然后由这个部落的拾骨师在每三年一次的地支土年，举行集体拾骨道场。

先是在大年初一念经诵佛，感化阴魂，超渡他们升天。

接着就是拾骨，将存放了超过三年的尸体重新挖出来‐‐‐&rdo;

说到这，下面不少胆小的女生倒抽了一口凉气，不解道：&ldo;我们汉族认为入土为安，要让死者早早入土。

为什么他们还要让死者再重见天日一次？&rdo;

邵易宇笑了笑：&ldo;问得好。

就这个问题我也调查过：这个部落的人认为万物从土中生长，人也不例外。

所谓尘归尘，土归土，人死了之后肉身是要归还给大地的。

所以要在十二生肖的牛年、龙年、羊年、狗年这四个地支为土墓库的年份才能举行拾骨。

&rdo;邵易宇所说涉及到五行地支学说，所以说得慢了点，等下面没有人提问了才继续说道：&ldo;他们认为人的精华是人的灵魂和骨头，而肉身是臭皮囊，是不洁净的，要用三、五年的时间让它化入土中‐‐‐-最后在墓库之年真正入土的时候要以拾骨的方式让骨头洁净入地，以超渡的方式让灵魂净化飞升上天，达到真正的超脱，免受轮回之苦。

假如有人三到五年内肉身还没有化掉，这叫做入僵，也就是我们常说的尸变成僵尸，是大大的不吉。

&rdo;

&ldo;所以这拾骨工作十分复杂：包括了捡骨、洗骨、念经超渡、拼骨、装骨、敛骨几道程序。

拾骨师往往要从年头忙到年尾才能将一个部落三年来攒下的死者尸体处理好。

当然，接着他又可以休息两年没事可干。

&rdo;

邵易宇正要按下一组图片，想了想又停下：&ldo;这个黑社会小矿主选的矿洞位置正好是在部落的义庄，也就是化尸地。

当地的老百姓当然不愿意，奋起反抗。

可这小矿主竟雇了一批打手来闹事，当地公安机关一出警他们就逃之夭夭，警察一走，他们又变本加利来滋扰村民。

到最后村民们没有办法，只好妥协，将化尸地搬家。

&rdo;

说到这，邵易宇咳嗽了一声：&ldo;下面一组图片就是我在化尸地拍的现场照片，以前我在医学院校对医学生讲演的时候无所谓，直接播放就行了，但对你们可能会产生副作用，所以不愿意看的请闭上眼睛。

&rdo;

邵易宇越是这么说，下面人的眼睛睁得越大，就算有女生胆小捂着脸，指缝也是开的，忍不住还是想看看。

其实照片也没什么，不过是一些尸体照片：&ldo;也许大家觉得这不过是一些尸体，没什么灵异的。

但我要告诉你们，这些尸体放在地下已经至少超过了一年，有的甚至没赶上上一批拾骨年份，存放都快五、六年了。

而他们‐‐‐-一点皮肉都没有化掉。

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