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第六十七篇 素问五运行大论（第1页）

&esp;&esp;第六十七篇素问·五运行大论

&esp;&esp;黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。

请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。

余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁耳，首甲定运，余因论之。

鬼臾区曰：“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。

子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。”

不合阴阳，其故何也？

&esp;&esp;岐伯曰：是明道也。

此天地之阴阳也。

夫数之可数者，人中之阴阳也。

然所合，数之可得者也。

夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。

天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。

&esp;&esp;帝曰：愿闻其所始也。

&esp;&esp;岐伯曰：昭乎哉问也！

臣览《太始天元册》文，丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。

所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。

夫候之所始，道之所生，不可不通也。

&esp;&esp;帝曰：善。

论言，天地者万物之上下，左右者阴阳之道路，未知其所谓也。

&esp;&esp;岐伯曰：所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。

左右者，诸上，见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。

所谓面北而定其位，言其见也。

&esp;&esp;帝曰：何谓下？

&esp;&esp;岐伯曰：厥阴在上，则少阳在下，左阳明，右太阴；少阴在上，则阳明在下，左太阳，右少阳；太阴在上，则太阳在下，左厥阴，右阳明；少阳在上，则厥阴在下，左少阴，右太阳；阳明在上，则少阴在下，左太阴，右厥阴；太阳在上，则太阴在下，左少阳，右少阴。

所谓面南而命其位，言其见也。

上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。

&esp;&esp;帝曰：气相得而病者，何也？

&esp;&esp;岐伯曰：以下临上，不当位也。

&esp;&esp;帝曰：动静何如？

&esp;&esp;岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，余而复会也。

&esp;&esp;帝曰：予闻鬼臾区曰：“应地者静。”

今夫子乃言下者左行，不知其所谓也。

愿闻何以生之乎？

&esp;&esp;岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。

夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。

地者，所以载生成之形类也。

虚者，所以列应天之精气也。

形精之动，犹根本之与枝叶也。

仰观其象，虽远可知也。

&esp;&esp;帝曰：地之为下否乎？

&esp;&esp;岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。

&esp;&esp;帝曰：凭乎？

&esp;&esp;岐伯曰：大气举之也。

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