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第十章 谁还没个家学渊源（第1页）

刘彻面带微笑往马车走去：“车上聊。”

上了马车，霍海不习惯跪坐，直接一屁股坐在了桌案旁边。

刘彻也不在意，而是看着霍海：“既然你迫不及待的到了棋盘边，那就来一局吧，你想执白执黑？”

霍海哪儿会下围棋？看向棋盘，随即笑了起来：“陛下，下棋讲究一个公平，对垒双方实力地位相当。”

“草民何德何能，哪能跟陛下平起平坐，咱还是下个对双方不那么公平的棋吧。”

“陛下你看，落子和围棋一样，无论纵横阡陌还是斜道，只要五子连珠，就赢。

这种棋，先下者占据绝对优势，陛下可以执黑先下。”

刘彻看霍海介绍五子棋规则，挑眉：“哦？你的意思是朕处理事情，不够公平？”

霍海双手行礼：“草民，不敢言！”

刘彻：“不敢说不公平，那就还是觉得不公平咯？倒是你这个棋有意思，纵横无论，斜道也能连珠？你的意思是，你想走邪道？也罢，朕就看看你能怎么走。”

刘彻思索了一下，这五子连珠的走法，开头肯定和围棋不太一样，他在棋盘正中心落下了子。

霍海贴着黑子落白子，一边：“陛下，咱今天拿出来这个，换我处江湖之远，能不能行？”

刘彻：“不行。”

霍海皱眉，怎么会，连宣纸都看不上？宣纸可以解决汉武帝眼下的燃眉之急啊，怎么可能不同意？

霍海皱眉落子小心询问：“陛下是不是没看清……我写文章的是什么材料？”

刘彻：“白色的木板嘛，看见了啊。”

果然！

看来咱们伟大的武帝陛下，近视眼！

霍海：“陛下，那可是纸，白色的纸，和麻纸工艺类似，产量远大于麻纸，造价大概麻纸十分之一不到。”

霍海没说，如果产量大，甚至三十分之一五十分之一未来降低到百分之一都有可能。

因为纸大规模生产后，其实可以用树木的树干做，而不是树皮麻葛之类的产量低的植物。

就算达不到那个产量，用竹子做也要容易很多。

之所以不说造价，是因为霍海想要讨个皇家招纸局老板的身份，给武帝造纸换自由身，顺便在里面赚点小钱钱花花。

刘彻心中大为震撼，脸上却没有太多表情：“哦，原来是纸，看来，你要给朕看的不是《洛神赋》而是这白纸。”

“所以你觉得，纸可以换朕许你不入仕？”

霍海有点奇怪，刘彻第一次下五子棋，居然没有瞎走，居然是通过考虑了的，不过和瞎走区别不大：“陛下，有了纸，就有了话语权，有了话语权，就能当爹。

……这局棋，咱这可赢了。”

霍海指向了自己下出来的双三汇聚。

刘彻愣了一下本想问你哪儿赢了，思索又发现，自己只能堵一个三，另外一个三必成两头空的四，两头空的四下一步自己再怎么堵，他都能走成五：“有点意思，继续。”

霍海继续：“董仲舒为什么拽？还不是他家藏书多，依靠书的吸引力，聚集了一拨人跟随，然后又利用自己有别人没见过的书，把自己的政见和发展儒家的私货，夹带在了献给朝廷的书里。”

“陛下有了纸，又掌握着太学，要多少书就能有多少书，想编多少编多少，掌握笔杆子就是掌握话语权。”

霍海不熟悉汉朝的历史，只熟悉后面几个朝代的历史。

但也不是对汉朝两眼一抹黑，毕竟短视频看太多了，细碎的东西看了很多。

后面王莽时代，天下儒生纷纷造假书，把自己的思想和东西，夹带在所谓的‘寻到的先秦古本’中。

包括西周井田制这些离谱的东西，就是他们编出来的。

王莽人生太顺利了，真信了自己是天选之人，相信了那些编出来的玩意儿是真有用，结果到手的江山给玩儿的迅速崩了。

他用那些儒生夹带私货时用来佐证的凭空想象的现象和政令治理国家，能不崩？

不过这事情更深层次思考一下，其实就是掌握了笔杆子，就能掌握话语权。

王莽时代，他几乎成了儒教教主，所以带着一群一条心的儒生要建立梦想家园。

而现在在武帝时代，做不到天下书生一条心，但是，完全可以用纸张对比竹简的易制造易书写的特性，完成代差碾压啊。

要是武帝编了一堆对自己有利的书，说是孔子的书，被秦始皇烧了，自己又找到了。

试想一下，天下人能怎么办？

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