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第一百四十章 夜有所梦（第1页）

沈康微笑着道：“便是此田所生之米，可称为蟹田米，亦别有风味啊！

种养之重，一为抢耕。

二为水质。

三为蟹苗选优。

其他的细枝末节，待学生今夜细细写于纸上，整理成册，再奉于县尊大人吧。”

张忡心情有些激动，问道：“何谓抢耕？水质何求？”

沈康道：“县尊大人且想，这蟹，既然食杂草，那必然也会食稻苗。

所以，必须抢先将稻子种下去，待其生至一月以后，稻苗健壮，便不怕蟹苗损害了。”

张忡如今虽贵为知县，但也是贫寒出身，对于农耕之事略有了解，只听沈康说了几句，便知道这其中的道理了。

他连连点头，忽而问道：“孩子，你究竟如何知晓稻蟹种养的？”

沈康笑道：“天地万物相生相养，是为道。”

世间万物就是一个循环往复的生态圈，现代人将之称为生态，而我们的古人老子则称之为道。

听沈康提起道，骆逋有些惊奇，问道：“你读过《老子》？”

沈康心下略微顿了顿，骆逋无疑是心学流派的传人，而心学又属儒。

可骆逋又与云极观上宣雅真人为友，那就是他并不排斥老庄了。

他拱手回道：“也只是读过。”

骆逋心下一乐，看出了沈康在隐藏，捋捋长须道：“何谓梦？”

沈康略微想了想，回道：“思。

日有所思，夜有所梦。

思乃梦之本。”

骆逋笑道：“既是思，未成，何以生梦？”

这就有点强人所难了吧。

你问我什么是梦，我说梦是日有所思夜有所梦。

你又问我既然是思考，是大脑中的活动，并没有成真，又有什么样的能力化为梦呢？

这是哲学问题，沈康也说不明白。

但并不代表他无法回答。

沈康捻着袖口，慢条斯理的道：“昔日，庄周梦蝶，梦醒惊疑，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与蝶，恰如止与始。

何人知晓何时为止，何时为始呢？”

沈康引经据典，说庄周梦蝶，梦醒以后不知是他梦到了胡蝶，还是胡蝶梦到了他。

就像宇宙中的时间，开始与停止。

谁能说清楚，什么时候是停止，什么时候是开始？

除非你给我指出来，什么是时间的开始，什么是时间的停止，否则我拒绝回答你的问题！

二人你来我往，寥寥数言，却都是深奥的理论思潮。

“咦？”

张忡惊讶的笑了一声。

骆逋也是一笑，抬手指着他，接着道：“予，是真是幻啊？若你我...”

他笑着指着盘中蟹道：“只是稻蟹一梦，又该如何啊？”

骆逋又将问题推了回来，他说，你是真是假？如果你我是稻蟹一梦，你该怎么办？

好难缠啊。

沈康松开袖口，朗然拱手，笑道：“思与实无法相称，乃是“旨不至”

。

相称而无止境，乃是“至不绝”

。

先生与学生乃是“道”

中一尘埃，何能识得真理？”

沈康回答说，梦想与现实无法相称引用“庄子”

之言是为“旨不至”

，而相称又是没有止境的，叫做“至不绝”

，道是无穷无尽的，你与我只是宇宙中的尘埃，我们所认识到的真理，也只是宇宙中的尘埃，永远也不能真正认识道真理。

二人相论，旁人不得插嘴，这是礼节。

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