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1 13 临监问计故人西来 中（第1页）

‘洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。

车前齐唱薤露歌，高坟新起白峨峨。

朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。

千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。

山头松柏半无主，地下白骨多于土。

寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。

人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。

’这首《北邙行》说的便是此间光景。

盖因北门是入葬邙山必经之路，所以北城墙还专设有‘魂门’。

城内人死了，出魂方向便是邙山，这个门是专让‘魂’走动的。

而西门外则是刑场，也不甚吉利。

所以，洛阳人喜东、南二门，不喜北门、西门。

非不得以，行人宁愿绕行，也不愿走北、西二门。

也盖因洛阳北门外太不安宁，所以才将此门唤作：安喜。

而将梵天间建于城北，也就不难理解了。

列位看官，说到这儿，大家一定会问：这金陵与洛阳，一个天南，一个地北，为何女捕好端端的南门不走，偏要走反路，行这无人走的北邙道？

难不成和关二爷一样，也是个超级路痴？

其实不然。

之所以走这送葬之路，却是因为女捕头有必走的理由。

先卖个关子，以后再表。

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鸡笼后山，虎啸涧。

溪水如练，盘潺而下。

地僧释天裤管高卷，正驮着吴铭在溪间戏水。

“中！”

自制的鱼叉应声入水，带起一尾肥硕白鲢。

“阿弥陀佛，小施主，这便够了吧？”

鱼虽不是自己所叉，但地僧还是难免心生不忍。

“不够，不够！

你看这些肥鱼，竟不知闪躲！

活该被小爷叉上来！

释天，你可别多想，我这也是为它们好！”

“……”

释天无语。

莫不成杀鱼还是为鱼好？这是哪门子的道理！

见高僧撇嘴，吴铭嚷嚷道：“你别不服气，须知，江湖险恶，人心更恶！

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