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第454章 借助佛门平衡善恶二尸（第2页）

势同水火！

如何能借助仇敌之力？此非与虎谋皮，自投罗网乎？”

一想到接引那悲苦面孔下的算计，准提的贪婪，他就恨得元神欲裂。

那种被高高在上的圣人当作棋子、猎物般算计的羞辱感，以及对失去业火红莲的恐惧，让他对佛门充满了刻骨的恶感与警惕。

陆珺却再次摇了摇头，语气平静得近乎冷酷，完全不受冥河情绪影响.

“前辈莫要让仇恨与情绪蒙蔽了道心清明。”

“接引准提为人如何，行事如何，是另一回事。”

“他们与你之间的因果仇怨，也自有清算之日。”

“但佛门教义，能得天道认可，降下立教功德，致使西方贫瘠之地亦能诞生两位圣人，自有其独到之处与不容忽视的大道价值。”

“其核心宣扬的‘渡化’、‘慈悲’、‘极乐净土’、‘业力因果’之说。”

“对于调和阴阳、平衡善恶、净化罪业、稳固心性，确有其玄妙莫测的功效，此为大道显化之一面，无关施法者个人品德。”

他看着冥河那因愤怒而扭曲的脸，目光仿佛能穿透其情绪的表象，直视其道途缺陷的本质。

“你的善尸为何弱不禁风，近乎于无？”

“因为你所处的血海环境乃洪荒至阴至恶汇聚之地，你所行之道多为杀伐掠夺，你自身所积业力滔天。”

“在此等环境中，‘善念’如同暴露在毒焰中的幼苗，缺乏使其存续、生长的‘土壤’与‘滋养法门’。”

“而佛门，恰恰最擅长点化戾气、导引向善，其积累众生愿力、修持功德之法，亦能有效滋养壮大‘善念’与‘慈悲心’。”

“你若能设法，让你那微弱如风中残烛的善尸，暗中接触、参悟、甚至有限度地、隐蔽地借用一丝佛门‘渡化’之道。”

“去尝试‘渡化’血海中那些相对平和、怨念稍浅的残魂戾魄，使其安息，或化为血海底层无害的灵性养分。”

“或者，引导部分天生杀性稍弱的阿修罗族众，稍敛狂暴，持守某种‘血海戒律’，维持内部基本秩序。”

“是否能在不根本改变血海凶戾本质的前提下，为你的善尸，积累一丝丝微不可查却真实不虚的‘善功’与‘纯善之念’。”

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“使其获得微弱但持续的滋养，从而逐渐壮大根基，不再那般虚幻？”

冥河瞳孔骤然紧缩如针，心中掀起巨浪！

这个思路……阴险、大胆，却又充满了致命的诱惑！

利用敌人最擅长的工具，来偷偷修补、壮大自己最脆弱、最致命的一环？

这简直是将“与虎谋皮”

发挥到了极致！

但如果操作得足够隐秘、足够巧妙，如果只是窃取“佛”

之皮毛，而非信仰其“教”

……

或许，真有一线可能，悄无声息地弥补善尸那令人绝望的短板？

陆珺不等他细想，继续开口，话语如同一步步走向更深的悬崖。

“反之，你的恶尸为何过于强大凶戾，乃至有喧宾夺主、反噬本体之险？”

“因其承载了你与元屠阿鼻双剑最纯粹的杀戮本源，又受血海无尽戾气与业力日夜滋养，早已凶戾无匹，近乎成魔。”

“而佛门，同样有针对‘恶’的完备理论与手段，如‘消业’、‘忏悔’、‘降魔’、‘放下屠刀’之说。”

“当然，让你那凶威盖世、以杀为乐的恶尸，去真心‘放下屠刀立地成佛’，那是痴人说梦，绝无可能。”

“但，是否可以让这具恶尸，去主动面对、去‘对抗’、去‘镇压’、甚至去尝试‘吞噬’那些被佛门力量标记的、可能比它更凶、更恶、更混乱的‘外域心魔’、‘业力聚集体’或‘佛敌’？”

“或者，让恶尸主动去引动、对抗佛门特有的‘业火’之力。”

“在极致的对抗与磨砺中，消耗其部分过于暴戾、不稳定的凶性，如同铁匠淬炼顽铁？”

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