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第四卷 十三痛苦的征服者（第3页）

薛佛拉斯教会吞没了精灵王国。

按理来说，永聚岛是精灵王国，也是薛佛拉斯教会控制最严密的地方，也是这个殖民政权的根基，理应加以优待才对。

但是自古以来，就有一条规律。

越是被统治者控制得牢的人，统治者就越忍不住要拼命欺负。

看着一群能随便欺负地人，而忍住不欺负，这对领导人的道德要求实在有点过高。

而眼下的精灵王国领导人本来就不是什么道德高尚地家伙。

宽松地约束自己。

严厉地要求别人，无法实现愿望就去憎恨。

这才是薛佛拉斯教会掩盖着华丽辞藻下的真实宗旨。

当这一宗旨落实到外国人头上时，精灵王国的民众欢呼雀跃，享受着各种因此而来的好处。

等到严厉的要求终于落到自己头上时，后悔已经来不及了。

现在的薛佛拉斯教会依旧成天鼓吹复仇。

鼓吹侵略。

他们通过大本营架空王室，把持了国家大权，将一批批士兵送上战场。

但是自己却躲在安全的后方，一边制订着异想天开的计划让将士送命，一边心安理得地享受着战争带来的全部红利。

前线将士在远方浴血奋战，获得的战利品却到不了家人手里。

他们的妻子儿女象牛马一样在工厂和农庄里没日没夜地干活，依旧生活贫寒，甚至不得不献上肉体供掌权的官僚和神棍淫乐，为的仅仅是从权贵手中领取一点可怜的生活物资。

那些权贵享受的财富都是她们的丈夫和父亲用生命从战场上换来的，却要用如此屈辱的方式才能落到真正应当获得的人手中。

现在永聚岛的精灵依旧充满了憎恨，但是憎恨的对象已经由遥远的外族变成了憎恨之神本身。

不过伟大的薛佛拉斯殿下和他在地上的仆人们毫无反省之意。

薛佛拉斯的神职就是憎恨，正如风暴之神塔洛斯的力量来源于人们的恐惧一样，薛佛拉斯的力量也来源于民众的憎恨，与信徒数量关系不大。

只要整个种族充满憎恨，就能成为憎恨之神薛佛拉斯的力量来源，至于憎恨的对象到底是谁，尊贵的神明根本不在乎！

但是有人在乎！

p：以下不算字数。

前些日子读了一些介绍日本二战时期国内情况的文章，发现军国主义之下的日本，社会分配不公正甚至超过了同时代的国民党政权，侵略战争带来的巨大财富，几乎没有一星半点流进一般国民的口袋。

士兵掠夺的战利品，也很难到达家人的手中。

财阀和军部元老拿走了一切，只给国民留下了越来越少的配给和空虚的武士道精神，怪不得日本共产党在那时候活动得比现在活跃多了。

当日军士兵在前线“玉碎”

的时候，特高课和宪兵却在国内作威作福，用手头控制的日用品来逼迫军属任其为所欲为，后期的慰安妇也基本是强征的，甚至有“烈士”

的遗孤在宪兵“劝说”

下“自愿”

参加的。

山下奉文在菲律宾和麦克阿瑟苦战的时候，军部还在贪污应该给他的燃油和粮食。

当中国的百姓因为战争而卖儿卖女的时候，日本的穷人也一样在卖儿卖女，价格甚至比中国人卖得还便宜。

1943年时，东京的高级艺妓要几袋米就可以包养，而拉到中国日占区，这样的艺妓一个月的卖身钱就可以换上几车米。

就在城市居民饿死的时候，日本西部的港口上还堆积着大量从东北、朝鲜和台湾抢来的粮食，但是由于管理混乱和人为侵吞，一直到腐烂也没有分发下去。

这样的侵略战争，打下去又有什么意义？

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