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第一千九百一十八章 宫门惊变（第1页）

至于口中所说让漱沉鱼不必如此，漱沉鱼也是应了，只是未必听得进去，单此一处，倒是像极了溯雪，外柔内刚，认定了的事很难改变心意。

茶只喝了两口，府外就有人来，而且来的人还不少。

奉旨而来的是宫中大太监米苍穹和常公公，身后跟着的是禁军统领霍裁乱，再之后，还有数百禁军之中的高手猛将分列弃名楼四周，结成阵势，竟然将弃名楼围了起来。

中军骑将士引了米常二人入府，喜怒不形于色的米苍穹脸上时有忧色，常公公也是一副心事重重的模样，皱眉不语。

进了中堂，李落长身而起，朗笑道：“什么风把米公公和常公公吹来弃名楼了？”

“定天王接旨。”

米苍穹忽地尖着声音叫道，常公公张了张嘴，只得将到了嘴边的话咽了回去。

李落神色不变，笑意微敛，没有着急接旨，看着侧旁一脸惊讶的漱沉鱼，缓缓说道：“弃名楼从来都是是非之地，旦夕祸福，不足以明言，告诉漱家，且自当心。”

“定天王接旨。”

米苍穹又冷着声音叫了一声。

“米公公，你，哎……”

常公公叹了一口气，脸上满是无奈。

李落收回目光，看着米苍穹半晌，忽地扬眉一笑道：“容我喝完这杯茶再接旨不迟，接了旨，这茶怕是来不及喝了。”

米苍穹冷着脸喝道：“还请王爷快些。”

李落端起漱沉鱼清晨送来的那盏茶，一饮而尽，又再舔了舔嘴唇，意犹未尽的说道：“茶果然很香，不过以后就别再劳碌这些事了，这次说的，你可要记住了。”

说完李落哈哈一笑，微带歉意的看了一眼担忧不安的漱沉鱼，向米苍穹说道，“是要我进宫去么？”

“正是。”

“那就走吧，不用宣旨了，免得再费口舌，白费了茶水。”

李落挥了挥手，却见米苍穹面无表情的一动不动，常公公一脸为难，欲言又止。

“怎么，需得解了我的顶戴花翎还是要披甲带锁？”

李落奇道，“若是如此，我怕你们出不去弃名楼。”

米苍穹嘴角抽搐，稍作沉吟，躬身一礼，道：“王爷，请。”

李落大笑着快步而去，只是这笑声里怎也掩盖不了那些无奈。

出了中堂，钱义和曲子墨站在院子里一脸寒色的望着宫中来人，米苍穹视若无睹，常公公团团一礼，满脸和气。

直到李落离开府门，钱义和曲子墨没有说一个字，但这种无形的压力却让常公公湿了背心，院子里人不多，比之寻常王府还要冷清，但常公公却从来也不会怀疑李落说过的话，若是如此，你们出不了弃名楼。

索水河畔，谷梁泪猛然有一股揪心窒息的疼，霍然转身回望卓城。

甘琦问道：“二小姐，怎么了？”

谷梁泪缓缓摇了摇头，没有说话，风狸找来了船，一行人渡江而过，离卓城越远，那股心悸的惶惶却更加明显了。

马踏蹄响，花扑鞭梢，风吹衫袖。

玉人渐远，芳树隐斜阳。

好情好景，李落看了，反倒是未惯羁游况味，征鞍上、满目凄凉。

今宵里，三更皓月，愁断九回肠的萧条滋味。

大甘的皇城依旧，二十余丈高的宫墙，几乎与外城的城墙齐高，走到近处抬头望去，就有一股排山倒海的压迫之感。

皇宫正门对着的是定天台，当年李落纵身行伍的起点之地。

定天台与大甘皇宫之间，有青龙朱雀纵横捭阖，犹是朱雀大街青石铺就的道旁耸立的三十三尊巨石图腾，庄严肃穆，气势更显磅礴。

李落看着气象恢弘的大甘皇宫，莫名间百感交集，追古论今，有前朝，有当代，定然也有后世，帝王求子子孙孙传承千秋万代的皇图霸业，将相贤臣求名留青史流传千载的不世功业，有所求，有所欲，都在这一块块青石板和一尊尊石雕的冷眼旁观里成了过眼云烟。

千百年后，这些看上去踩不碎磨不平的青石也会慢慢变成尘土，而那些仿佛是岁月长河里史官一样的石雕也要慢慢腐朽。

哪朝没有风流才子，哪朝没有出将入相的栋梁人物，有大商由盛而衰，最后空余一个残商名号，再之前，还有泽，中山，许许多多一如太祖当年，领袖常胜十将纵横天下的盖世奇才，终究还是留不住的，似乎没有道理太祖李夏和大甘的李氏一族便是个例外，言及人定胜天，却也该知道人力有穷尽之时。

这些亘古不变的变化之中，当然也有些不同寻常的不变。

朝代更迭，有太平，有乱世，三教九流，诸子百家，自始至终都有他们的身影。

佛家讲究因果，修来世，见性救世通万有，无缘大慈，通体大悲。

既出世，也入世。

入世为救众生，出世则是教化众生脱离苦海。

有些时候佛家说一个忍字，忍辱负重，求心安通达，教化太多，只留了一个佛门狮子吼，兴许是忍的多，心性好，吃的便也多了，做狮子吼的光景越来越少，但觉那些寺庙里的和尚见天一个比一个肥。

儒家说修身治世平天下，论伦常一词，谈的是仁、恕、诚、孝，重君子的品德修养，仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，欲求礼乐秩序，移风易俗，保国安民。

观其行，有各安其位的说法，以天下为一盘棋，倘若老天爷将一个人放在什么位置，便该在其位谋其事，乐天知命，有事无事别闲来去翻看这定伦常的天到底是个什么玩意，别管是一个人或是一条狗。

定了规矩，便按规矩行事，剩下的只要知道规矩道理就好，至于规矩怎么定，道理怎么讲，那就不是什么人都有资格去操这份闲心的。

道家知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿；知其白，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴；知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。

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