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第二十六节 风柳雪月白凰剑仙（第1页）

蒋校长一笑：“无限神殿的秘密还远远不止这些呢。

最近每天我都和小白、小柳他们探讨神文巨书的隐含奥密。”

他倒了些茶，又取出些甜点，端到胡飞的面前。

然后缓缓坐下，在胡飞关注的目光下，继续说道：“神之书中的三句话，可谓道尽了神殿的大部分奥妙！”

“书中第一句话：‘一念一世界，一尘一天国！

’这是在阐述世界的本质在于念力！

所有的世界都是由念力构造而得的。”

蒋天生侃侃而谈：“什么是世界，亦或者什么是构成世界最基本的单位？一念一世界，两个字念力而已！

我们看《三国演义》，引发出来的念力在大千虚空，冥冥之中便构造了一座三国的世界。

演绎的都是书中的情景。

我们看洪荒，引发无数的情绪酸甜苦辣，痛病开心，由此产生的念力又构造了洪荒的万千世界。”

“念力即是原力。

非常神奇的力量。

深爱的情侣双方互相念叨着，便常常有心有灵犀一点通的感应。

危机关头，求生护子的念力爆发，体弱多病的老母亲也可以扛起自己重量几倍的重物！

无数繁杂的庞大念力纠结在一起，经过神奇的酝酿过程，一个神奇的世界便诞生了。

如果从纠结的念力团中抽丝剥茧，提纯出单纯感情性质的念力出来，比如忠诚、又比如邪恶，这种利于人体吸收的念力，又被称之为信仰，创造出无数善良、中立、邪恶阵营的神！”

胡飞听了这套全新的理论，眼中精光暴闪。

心中参照自己这些天天龙八部的世界历险，立即有所感悟。

又问道：“马克思主义教导我们唯物主义观点。

说物质凌驾于精神之上。

先有物质才有的精神。

现在看来他是局限于凡人的观点，坐井观天罢了。

原来物质、精神在最本质的原点上，其实都是同源一致的念力所化。

那么，我们的这个世界又是如何产生的呢？我们看书时的念想，汇聚产生了许多世界。

是不是其他世界的念力相聚集，就成就了我们的世界呢？”

老校长这次却没有回答，而是反问了胡飞一句：可知道庄周梦蝶的故事？

胡飞点头，得益于中国教育，他当然是知道的。

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！

不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。

此之谓物化。

庄周梦蝶，不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？

“念力是互相纠结的。

不仅仅是我们这个世界产生念力。

其他世界同样如此。

各个世界间也存在个制衡和影响呢。”

一时间胡飞品味着庄周和蝶的故事，感受着一种物我两忘，超脱真实的轻灵飘渺，默默不语。

这之后，两人又进行了详细探讨。

当然主要是胡飞倾听，蒋校长教导。

等到老校长详细阐述了对神之书后两句话的理解后，时间已然不知不觉间过了几个小时。

接近中午时，紧闭的房门蓦地响起敲门声。

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