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三十七章 洪秀全的征途（第2页）

的目标出发了！

经过接近一个月时间的长途跋涉，沿途还要躲避官府的盘查和追问。

等到他们到达广西的桂平县时，已经活像是是一群要饭的乞丐了。

只不过由于这一个月的朝夕相处，洪秀全的权威和拜上帝教的教义已经彻底深入到了这六百个信徒心中了。

这时候就算是洪秀全不再给他们提供吃食，他们也绝对不会离去，而是虔诚地追随他了。

于是在到达桂平县之后，洪秀全便直接下令先将队伍解散，让信徒们各自去往周边各个地区谋生同时传播教义、吸纳信徒。

只要定时保持和教内高层的联系就行。

其中，冯云山被派去了平南，洪仁被派去了贵县，至于洪仁玕则是被派去了武宣。

只留下洪秀全自己和黑观坐镇桂平……

到了这时候，这个平行世界中的清末历史已经彻底改变了！

和“龙神”

赵无双所熟悉的历史轨迹已经完全发生了偏移。

至少在某种程度和区域上来说，他对于大部分未来的预测能力，已经没有了什么效果。

比如最明显的，洪仁玕的命运！

在真实的历史上，此人可以说是发家于社会最底层的“太平天国”

政权中唯一一个开明的有识、饱学之士。

和杨秀清等一众野心家不同，他是一个真正的“贤人”

，也是太平天国能够获得部分正面评价的重要原因。

如果不是他主导的《资政新篇》和诸多太平天国改革条例，那么这个以“伪基督教”

立国的政权，带给华夏大地的除了灾难之外，并没有太多真正意义上的任何好处（别提天、朝教科书的美化）！

而洪仁玕之所以能成为一个开明的饱学之士，很大程度上是因为拜上帝教前期的处处碰壁，让他不得不一早就逃亡香港。

在那里，他发奋苦学，又接触到了大量先进的科学文化知识和思想。

后来回到已经立国的太平天国中担任“总理”

。

只可惜，他一直待在香港，根本没有参与拜上帝教的一切重要事件，也因此虽担任总理，却并未有真正的掌控力。

一切政策都只不过是空中楼阁水中月罢了……

现在，在这个平行世界中的清末。

由于洪秀全真的获得了“神力”

，所以拜上帝教初期的处境并不算太困难，甚至可以说是比较顺利。

洪仁玕也就没有被朝廷狼狈的追杀，最后逃亡香港接触先进思想。

不管怎么说，洪秀全，这个乱世枭雄。

正式登上了清末乱世争雄的历史舞台！

从广东到广西，这就是他征途的开始……

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希望峰凌的努力，能够换来大家的支持和鼓励、喜欢。

）（未完待续。

）

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