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第7章 秦纪二公元前227年－公元前209年共19年（第3页）

齐王建准备动身到咸阳去朝拜秦王。

临淄城雍门（西门）的守门官（司马）拦住他说：“大家拥立国君，是为了国家（社稷）呢，还是为了国君本人（王）呢？”

齐王建说：“是为了国家。”

司马说：“既然是为了国家才立国君，那么国君您为什么要离开国家到秦国去呢？”

齐王建于是掉转车头返回王宫。

即墨（今山东平度）的大夫听说这件事，就去见齐王说：“齐国领土方圆四千里，拥有精兵数百万。

那些三晋（韩赵魏）逃亡在外的官员，不愿为秦国效力，聚集在阿城（今山东东阿）、鄄城（今山东鄄城北）之间的有几百人；大王您把他们召集起来，交给他们百万人的军队，让他们去收复三晋的故土，那么临晋关（今陕西大荔东）就可以被我们攻入了。

楚国逃亡在外的官员，不愿为秦国效力，聚集在齐国南部边境城邑的也有几百人；大王您把他们召集起来，交给他们百万人的军队，让他们去收复楚国的故地，那么武关（今陕西丹凤东）就可以被我们攻入了。

这样，齐国的威望可以重振，秦国也可以灭亡，岂止是保住我们的国家而已啊！”

齐王建不采纳他的意见。

秦始皇二十六年（庚辰年，公元前221年）?

王贲率军从燕国故地南下攻打齐国，突然攻入齐国都城临淄（今山东淄博），民众没有敢抵抗的。

秦国派人诱降齐王田建，许诺封给他五百里的土地。

齐王建于是投降，秦国把他迁到共地（今河南辉县），安置在松树与柏树之间，最终饥寒交迫而死（饿而死）。

齐国人怨恨齐王建不早点与诸侯合纵抗秦，听信奸臣和宾客（客）的谗言以致亡国，编了一首歌谣唱道：“松树啊！

柏树啊！

把王建迁到共地的是那些宾客吗！”

怨恨齐王建任用宾客不加审察（疾建用客之不详也）。

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司马光评论（臣光曰）：?合纵连横（从衡）的说法虽然反复多变（反覆百端），但大体上合纵（六国联合抗秦）是对六国有利的。

从前先王建立众多诸侯国，亲近诸侯，让他们通过朝见聘问（朝聘）来互相交往，通过宴会享乐（飨宴）来互相取悦，通过会盟来互相团结，没有别的原因，就是希望他们同心协力来保卫国家啊。

假使六国能够用信义相互亲近，那么秦国即使强横凶暴，又怎么能灭亡他们呢！

那三晋（韩赵魏），是齐国、楚国的屏障（籓蔽）；齐国、楚国，是三晋的根基（根柢）。

地理形势互相辅助（形势相资），内外互相依靠（表里相依）。

所以如果三晋去攻打齐国、楚国，是自己断绝自己的根基；如果齐国、楚国去攻打三晋，是自己拆除自己的屏障。

哪有拆除自己的屏障去向盗贼献媚，还说“盗贼将会爱护我而不来攻打我”

的道理呢？这难道不荒谬吗（岂不悖哉）！

秦始皇称帝：?秦王嬴政刚刚兼并六国，统一天下，自认为德行兼备三皇（天皇、地皇、泰皇），功业超过五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜），于是更改名号为“皇帝”

，皇帝的命令称为“制”

，布告称为“诏”

，皇帝自称为“朕”

。

追尊父亲庄襄王为太上皇。

颁布制书说：“死后根据生平行为定谥号，这是让儿子议论父亲、臣子议论君主，很没有道理。

从今以后，废除谥法。

朕是始皇帝，后代就按次序计数，称为二世皇帝、三世皇帝直到万世皇帝，永远传下去（传之无穷）。”

秦始皇统一后的制度与措施（公元前221年及之后）?

五德终始说与秦朝新制：?

当初，在齐威王、齐宣王时期，邹衍创立了关于王朝更替的“五德终始”

学说。

等到秦始皇统一天下，齐国人将此学说呈奏给他。

秦始皇采纳了这种学说，认为周朝得到的是火德，秦取代周，依循的是水克火的道理，所以秦属于水德。

因此开始更改纪元，朝贺都从十月初一开始；衣服、旌旗、符节、旗帜都崇尚黑色；数字以六为尊贵单位（如符节、法冠皆六寸，车乘六尺，六尺为步，乘六马等）。

关于分封制的争论：?

丞相王绾等人提议说：“燕国、齐国、楚国等地距离遥远，不在那里设置诸侯王，就无法镇守。

请求分封各位皇子为王。”

秦始皇把这个建议交给群臣讨论。

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