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第13章 汉纪五（第11页）

凡是在朝廷任职或皇帝特许留京的列侯，可以派遣自己的嫡长子先行回封国。

十一月，乙亥日：?周勃再次被任命为丞相。

（文帝前元元年八月周勃免相，此时复相）

癸卯日（月末晦日）：?发生日食。

（文帝下诏求言）：?

文帝下诏说：“各位大臣都要认真思考我的过失，以及你们所知道的、但我未能想到或看到的不足之处，希望大家大胆告诉我。

同时，要推举品德贤良、行为方正、敢于直言批评和极力劝谏的人才，来匡正我的不足。”

文帝因此分别告诫各级官吏要切实履行好各自的职责，务必节省徭役和费用以方便百姓，并撤销了卫将军的建制。

文帝要求太仆（掌管皇帝车马）所管辖的马匹，只需留下够朝廷使用的即可，其余的马匹全部拨给驿站使用。

（贾山上书言治乱）：?

颍阴侯灌婴的骑从（骑）、贾山上书文帝，谈论国家安定与动乱的道理：

“臣听说雷霆所击之处，没有不摧毁折断的；万钧之力所压之处，没有不粉碎毁灭的。

如今君主的威严，不仅是雷霆；他掌握的权力之重，也不仅是万钧。

陛下广开言路寻求劝谏，和颜悦色地接受批评，采纳建议并重用进言者，士人尚且恐惧而不敢完全说出心里话；更何况对于那些放纵私欲、恣意凶暴、厌恶听到自己过失的君主呢！

如果用威严震慑他们，用权势压迫他们，即使有尧舜那样的智慧、孟贲那样的勇力，岂有不被摧毁折服的呢！

这样，君主就听不到自己的过失，国家就危险了。

“过去周朝大约有一千八百个诸侯国，用天下九州百姓的财力物力供养这一千八百个国君，君主有富余的财物，百姓有富余的劳力，所以颂扬之声四起。

秦始皇却用供养一千八百个国君的资源来供养自己一人，百姓筋疲力尽也承担不起沉重的徭役，财源枯竭也满足不了他的索取。

仅仅一个君主自身，他自己享受的驰骋打猎的娱乐，天下都无法供应充足。

秦始皇算计自己的功德，估计他的子孙世代称帝无穷无尽；然而他死后才几个月，天下就群起而攻之，秦朝宗庙就断绝了。

秦始皇身处灭亡境地却不知道，为什么呢？因为天下没有人敢告诉他。

为什么没人敢告诉他呢？因为他没有奉养老人的德义，没有辅佐匡正的大臣），罢黜了批评朝政的人，杀掉了直言进谏的士人。

所以阿谀奉承、苟且迎合之徒纷纷出现，他们吹嘘秦始皇的品德比尧、舜还贤明，考评他的功绩比商汤、周武王还伟大；天下已经崩溃却没人敢告诉他。

“如今陛下让天下推举贤良方正之士，天下百姓都欢欣鼓舞地说：‘将要复兴尧舜之道、三王（夏禹、商汤、周文王武王）的功业了。

’天下的士人，无不洁身自好来承仰您的美德。

现在方正之士都已聚集在朝廷了；陛下又从中选拔贤能者，任命为常侍、诸吏，却和他们一起骑马奔驰、射箭打猎，一天之内多次出游。

臣担心这样会使朝廷懈怠松弛，百官玩忽职守。

陛下即位以来，以身作则致力于宽待天下百姓，节约用度爱护人民，公正断案减缓刑罚；天下百姓无不欢欣喜悦。

臣听说崤山以东（山东）的官吏宣布诏令时，百姓即使衰老病弱，也拄着拐杖前往聆听，希望能多活一会儿不要马上死去，盼着亲眼看到德政教化的成功。

如今功业刚刚成就，声名刚刚显扬，四方正在仰慕归附；陛下却与才智出众的大臣、行为方正之士，整日只是打猎射箭，追逐兔子、猎杀狐狸，这样会损害国家大业，断绝天下人的期望，臣私下为此深感痛心。

“古时候大臣不得陪同君主游玩宴饮，为的是让他们都能专注于本职而保持高尚的节操，这样群臣就没有谁敢不端正自身、修养品行，尽心尽力以符合国家大义。

那些士人，在家乡修养品德良好，却在天子的朝廷里受到引诱而败坏，臣私下为他们惋惜。

陛下如果与群臣宴饮游乐，与大臣、方正之士在朝廷上讨论国事，游乐时不丧失应有的欢乐限度，上朝时不失君臣之礼，议事时不失周全的计策，这才是治理国家的大事啊。”

文帝赞赏并采纳了他的意见。

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（文帝纳谏）：?

文帝每次上朝，遇到郎、从官（低级侍从官）呈上奏章，没有不停下车辇来听取他们意见的。

意见不可用的就放置一边，意见可用的就加以采纳，并且没有不称赞说好的。

文帝有一次从霸陵（文帝陵墓，当时可能在建或文帝视察）上想向西纵马奔驰下陡坡。

中郎将袁盎骑马跟在旁边，紧紧挽住文帝车驾的缰绳。

文帝说：“将军害怕了吗？”

袁盎说：“臣听说‘家有千金的人，不坐在屋檐下’。

圣明的君主不冒险行事，不心存侥幸。

如今陛下驾着六匹骏马的快车从陡峭的山坡上奔驰而下，万一马受惊或车毁坏（，陛下纵然自己不看重生命，可怎么向高祖的庙宇和太后交代呢！”

文帝于是停止了。

文帝宠爱的慎夫人，在宫中时常常与窦皇后同席而坐。

有一次在郎署安排座位时，袁盎把慎夫人的坐席拉到后面。

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