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第983章（第1页）

稍顿续道：“坦白说！

以前我也是这种人，到惨败在焦烈武手上，才憬然醒觉过来，否则我仍会在回建康后，继续纵情放任、醉生梦死的生活，那确是令人容易投入和沉溺的方式，说是逃避现实也好，不满现状也行，反正这样生活才不会有烦恼。”

刘裕心神一震，暗忖自己的确不明白建康的高门子弟。

只好虚心求教道：“王兄可否就栈锝面指点我呢？”

王弘沉吟片晌，道：“只要你明白清谈是什么一回事，便可以清楚掌握我们士族的心态。

首先是自东汉末年天下大乱，士大夫既不满现实社会，偏又无能改变，更看破人世间种种丑恶诸事，矛盾就是这般形成的。

至我大晋偏安江左，屡次北伐均无功而回，国业已到令人绝望的地步，我们只能够从精神上找寻出路，在心灵上或行为上希冀得到自由和解脱。

清谈便是循老庄和佛门的思想找到归宿，离开残酷的现实，藉谈论各自领悟来的观点，剖析妙理，以寄托精神。”

刘裕听得一知半解，摇头道：“我仍不太明白。”

王弘微笑道：“刘兄因未曾参加过我们的清谈宴会，所以没法凭我几句话了解个中妙况。

过了今晚，刘兄会有新的体会。”

刘裕骇然道：“今晚如果真的是一个清谈的聚会，教我如何去应付？”

王弘道：“今晚绝不是一个为清谈而设的宴会，可是清谈已成了我们士人生活的一部分，任何聚会也会在不自觉下充满清谈的气氛。

不过我深信以刘兄的智计见识，必另有一套应付的方法。”

刘裕本对清谈没有半点兴趣，但为了在即将来临的宴会上不那么窝囊，只好多问几句，增加对清谈的认识。

道：“王兄刚才说及清谈的源起，似是意尚未荆对吗？”

王弘点头道：“对！

清谈之所以能成气候，还有其它的原因。

清谈又叫玄谈，因为清谈离不开‘三玄’。”

刘裕开始感到脑瓜发涨，他虽因清谈之风盛行而略有所闻，到底不是读书人，故一窍不通，苦笑道：“什么是‘三玄’？”

王弘解释道：“‘三玄’就是《老子》、《庄子》和《周易》，合称‘三玄’。

这种风气始于曹魏正始年间，以朝中名士何晏、王弼为首，人称‘正始玄风’。

其实这是十人对传统儒家经学的一个反动，因厌倦了传统僵化了的道德观和礼教的束缚，改而仰慕老庄一切任乎自然的思想，于是由此玄虚的言论，进而对放诞的行为也不以为非，最重要是品高心洁，至于能否救国济民，再不是他们关心的事。”

刘裕讶道：“就如此谈玄说理，便可以欢娱整夜吗？”

王弘欣然道：“没试过清谈的人，是很难明白个中妙趣。

清谈一开始，大家便携手进入了另一境界，把冷酷的现实抛往九天云外，现实对清谈者再没有任何关系和影响，更不受任何礼教的束缚，大家放诞不羁、纵情酒乐，有些人更服食五石散，通过种种手段，达到自由自在的忘忧境界。

清谈虚无之极，但也风雅之极。”

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